мира часто подвергается оскорблениям клиентов, воспринима
ется как равный, даже в случае если это элитарный клуб или
собрание, где присутствуют те, кто вершит судьбами нации.
«Богатые люди других культур стремятся
продемонстрировать всему миру свое богатство,
свою исключительность, свои привилегии,
американец этого не делает почти никогда. Идея
всеобщего равенства глубоко укоренена в
общественном сознании. Мало кто решается на
открытую демонстрацию своих привилегий,
своего особого места в общественной жизни. Даже
поднявшись на самый верх, американец считает
себя представителем среднего класса и живет
практически в тех же условиях, что и основная
масса населения».
(Социолог Абель)
Тем не менее, различия в статусе есть, но проявляются не в
открытых формах, а в нюансах и деталях поведения, часто не
прочитываемых сторонним наблюдателем, представителем
другой культуры. Тон голоса, кто говорит первым, кто вторым,
кто говорит без ремарок со стороны слушателей, выбор
слов и выражений, расположение людей в группе, все это
знаки иерархии внутри группы.
То качество, которое так характерно для России:
постоянное унижение людей друг другом, во всех без
исключений жизненных ситуациях, в Америке практически
отсутствует. Семантика американского языка имеет
чрезвычайно ограниченный лексикон оскорбительных
терминов. А те, которые существуют, бледная стерильная
тень того огромного набора слов, унижающих достоинство
другого, который существует в русской речи, нет ни в одном
другом языке мира.
В российской жизни не существует тех законченных,
отточенных временем, четких форм социального ритуала,
характерных для американской жизни, нет определенной,
322
Глава 17. Равенство или стандартизация
иерархии
социального
статуса,
что
приводит
к
неизбежному конфликту, к постоянному выяснению
отношений. В российском диалоге беседа превращается в
спор, цель которого не выяснение истины, а борьба за
статус внутри данной группы, каждый раз заново, в
повседневном общении, политике и экономике, все построено
на импровизации.
Все классы населения, от уборщиц в общественных
туалетах, наводящих порядок угрозами, а в туалете
уборщица власть, до решателей судеб страны, сознательно
или
бессознательно,
участвуют
в
постоянном
и
неразрешимом конфликте, в борьбе за равенство, которое на
деле есть борьба за более общественный статус, за уважение.
Поэтому недаром фраза «Ты меня уважаешь» так часто
употребляется, статус необходимо подтверждать снова и
снова в каждой новой группе и в каждой новой ситуации.
На Западе, и особенно в США, общение построено на фор
мальных ритуалах, позволяющих избежать или смягчить воз
никающие конфликты в отношениях. В процессе воспитания
вырабатывается безусловный рефлекс демонстрации доброже
лательности, словесные клише и трафареты, используемые
в общении, блокируют саму возможность выражения негатив
ных эмоций.
Американец в любой ситуации воспринимает других как
равных это автоматическая реакция, обусловленная обще
принятым ритуалом отношений, в которых разница в
социальном статусе никогда не подчеркивается.
В повседневной жизни Европы, в случайных встречах, на
улице, кафе, в любых общественных местах, где социальный
статус незнакомых друг другу людей не известен, он может
выражаться в одежде, в стиле поведения. Но в США подав
ляющее большинство богатых людей, поднявшихся из нижних
классов, одеваются так же и ведут себя так же, как основная
масса, средний класс. Менеджер крупной корпорации носит те
же джинсы, что и рядовой служащий, ездит на работу в недо
рогой машине, ест на ланч все тот же гамбургер.
323
Михель Гофман. Американская Идея
Самый богатый человек мира Билл Гейтс выглядит и ведет
себя как средний человек из толпы, его стиль жизни, в
принципе, ничем не отличается от жизни представителей
среднего класса. Завтракает миллиардер Гейтс так же, как и
средний американец, апельсиновый сок, сериал с молоком,
сэндвич и кофе, обедает в общем кафетерии компании. Жена
Гейтса, Линда, сама отвозит детей в школу в машине
«Шевроле» старой модели и сама делает покупки в
супермаркете. Личное состояние Билла Гейтса в 2007 году
оценивалось в 50 миллиардов долларов. 50 миллиардов это
стоимость имущества 60 миллионов жителей США.
В компании Гейтса, как и во всех деловых офисах,
менеджер никогда не отдает приказ работнику, он использует
эвфемизмы. « Не мог бы ты это сделать для меня, пожалуйста», ( Would you like do it for me, please). Форма обращения звучит
как просьба, но, по сути, это приказ, и работник, зная
правила, играет свою роль равного, с обязательной, по
правилам игры, искренностью. Менеджер корпорации,
нанимая нового работника, никогда не подчеркивает различия
в статусе, хотя его заработок на несколько порядков выше, чем
у рядового работника.
Равенство в повседневных отношениях как бы делает
реальное экономическое неравенство если не невидимым, то
гораздо менее заметным. И в Соединенных Штатах, где
пропасть между богатством и нищетой наиболее наглядна,
ритуал равенства имеет чрезвычайно важную роль в
поддержании существующего порядка вещей.
«В целом, богатые американцы гораздо богаче
богатых людей Европы, а ее бедняки гораздо беднее
бедняков других индустриальных стран. Житель
Финляндии с самым низким уровнем зарплаты
получает почти на 30%больше, нежели американец,
принадлежащий к этой же категории. Житель
Швеции — больше на 24%».
(Тимоти Смидинг, директор Люксембургского Института
изучения заработной платы, подводя итог многолетнему
324
сравнению зарплат в Европе и США)
Глава 17. Равенство или стандартизация
Европа реализует идею социального равенства сверху, госу
дарство устанавливает лимиты на индивидуальное предприни
мательство и распределяет привилегии более или менее рав
номерно, лимитируя возможности тех, кто уже обладает эко
номическими рычагами и, следовательно, использует их для
еще более интенсивного накопления за счет основной массы
населения.
В отличие от Европы, в Америке социальное расслоение фор
мирует свободный рынок, предоставляющий все возможные
привилегии тем, кто уже утвердил себя в борьбе за богатство.
Таким образом, неравенство становится изначальным каче
ством экономического развития, а внешнее равенство, в повсе