20 . На этом церковном соборе пала ниц передепископами, моля о прощении, Базина, дочь короля Хильперика, которую, как мыупоминали выше, вместе с Хродехильдой отлучили от церкви[142] . Базина обещала вернуться в монастырь, почитать аббатисуи ни в чем не нарушать устава. Хродехильда же поклялась, что до тех пор, покааббатиса Левбовера будет оставаться в этом монастыре, она туда не возвратится.Но король добился для них обеих прощения, посему их вновь приняли в лоно церквии велели вернуться в Пуатье. Базине, разумеется, повелели, как мы уже говорили,вернуться в монастырь, а Хродехильде повелели находиться в вилле, некогдапринадлежавшей упомянутому ранее Ваддону[143] и подаренной ей королем.

21 . А сыновья самого Ваддона скитались вокрестностях Пуатье и повсюду совершали различные преступления, убийства играбежи. В самом деле, незадолго до этого они напали на торговцев, зарубили ихтемной ночью мечами и унесли их вещи. Кроме того, они хитростью заманили вловушку другого человека, наделенного властью трибуна[144] , убили его и присвоили его вещи. Когда граф Маккон[145] пытался положить этому конец, онииспросили аудиенцию у короля. Когда же и граф отправился ко двору, чтобы, какобычно, внести в государственную казну надлежащую [сумму] налога[146] , то перед королем предстали и они иподнесли ему великолепную перевязь, украшенную золотом и драгоценнымикаменьями, и удивительный меч, рукоять которого была сделана из золота иукрашена испанскими самоцветами. Но так как король узнал, что те преступления,о которых он был наслышан, действительно совершены ими, он приказал заковать ихи подвергнуть пыткам. Под пытками они открыли, где спрятаны сокровища их отца,похищенные им из имущества упомянутого Гундовальда[147] . Немедленно послали людей на поиски, и они нашли многозолота, серебра и различных драгоценных изделий, украшенных золотом икаменьями. Все это было внесено в королевскую казну. После этого старшего изсыновей Ваддона обезглавили, а младшего осудили на изгнание.

22 . А Хульдерик-сакс[148] после совершенных им различных преступлений и убийств,насилий и многих других злодеяний ушел в город Ош, где находилось владение егожены. И когда король услышал о его преступных деяниях, он велел убить его.Однажды ночью Хульдерик выпил так много вина, что задохся, и его нашли мертвымв своей постели. Утверждали, что он был зачинщиком того, упомянутого выше,злодеяния, когда по воле Хродехильды избили служителей господних[149] в базилике святого Илария. Если этотак, то бог покарал его за оскорбление, нанесенное слугам господним.

23 . В том же году в ночное время землю озарилотакое сияние, что можно было подумать, что наступил полдень. Кроме того, виделитакже, как ночью по небу часто пролетали огненные шары и освещали вселенную.Тогда же по поводу празднования дня пасхи было сомнение, потому что Викторий всвоем пасхальном календаре написал[150] ,что пасха приходится [306] на пятнадцатый день посленоволуния. Но чтобы христиане не справляли этот праздник в один и тот же день сиудеями, он добавляет: «Латиняне же справляют пасху на двадцать второй деньпосле новолуния»[151] . Поэтому в Галлиимногие справили праздник на пятнадцатый день после новолуния, а мы – надвадцать второй день[152] . Однако мытщательно этот вопрос исследовали. И в самом деле, источники в Испании, которыепо воле божией наполняются в день пасхи, наполнились водой в тот день, вкоторый мы справляли пасху[153] . 14 июнябыло сильное землетрясение, на четвертый день недели ранним утром, когда началбрезжить рассвет. В середине октября[154] произошло затмение солнца, и сияние его настолько уменьшилось, что было почтитаким же, как бывает от серпа луны на пятый день новолуния. Шли проливныедожди, осенью был сильный гром и сверх меры прибыла вода. Города Вивье иАвиньон сильно пострадали от паховой чумы[155] .

24 . На шестнадцатом году правления короляХильдеберта, а это приходилось на тридцатый год правления короля Гунтрамна, вгород Тур пришел из заморских стран некий епископ по имени Симон. Он намсообщил о разрушении города Антиохии и поведал, как его взяли в плен и угналииз Армении в Персию. Ведь царь персов вторгся в армянские земли, захватилдобычу, поджег церковь и этого епископа вместе с его общиной, как мм сказали,увел в плен. Тогда же персы попытались поджечь и базилику Сорока восьми святыхмучеников, о которых я упоминал в книге о Чудесах[156] и которые претерпели мучения в той земле. Натаскав вбазилику дров и облив их смолою, смешанной со свиным жиром, они подкинули тудапылающие факелы; однако все приготовленное для пожара отнюдь не занялось отогня. Так что, увидя «великие дела Божии»[157] , они отступили от базилики. Но когда другой епископуслышал о пленении того, упомянутого священнослужителя, он через своих людейпослал персидскому царю денежный выкуп. Получив денежный выкуп, царь освободилот оков рабства того епископа. И вот, покинув ту страну, он прибыл в Галлию,чтобы найти утешение среди благочестивых людей. Он, как было сказано, намповедал о случившемся следующее.

Жил в Антиохии некий весьма благочестивый и щедрый на милостыни человек. Унего была жена и дети. И с того времени, как у него появилась кое-какаясобственность, не проходило ни одного дня, чтобы он отведывал свой обед, непозвав бедняка. Однажды, проходив по городу до самого вечера и не найдябедняка, с которым он разделил бы трапезу, с наступлением ночи он вышел заворота и обнаружил там человека в белой одежде, стоящего с двумя другими.Заметив его, он, как тот Лот[158] , окотором рассказано в древней истории, исполненный страхом, молвил: «Быть может,государь мой, чужестранец сочтет достойным войти „в дом раба вашего“[159] , отужинать и отдохнуть на ложе, апоутру „пойдете в путь свой“[160] , кудахотите». Тот, что был постарше и держал в руке своей платок, сказал ему: «Обожий человек, ты и ваш Симеон[161] несмогли спасти этот город от разрушения». И, подняв руку, он взмахнул платкомнад одной половиной города, и тотчас рухнули все здания[162] и все то, что было там построено. И там были раздавленыстарики и [307] дети, мужчины и женщины, погибли люди обоегопола. Видя таковое, он упал, потрясенный и обликом самого мужа и грохотомразрушений на землю и лежал, как мертвый. И когда тот муж вновь поднял руку сплатком над-другой половиной города, двое его спутников, бывших с ним, удержалиего, заклиная его страшными клятвами пощадить другую половину города и неразрушать ее. И гнев того мужа утих, он удержал руку свою и, подняв человека,лежащего на земле, произнес: «„Иди домой[163] . Не бойся!“[164] .Ведь дети твои и жена, и все домочадцы твои спасены, и никто из них не погиб.Твоя усердная молитва и милостыни, что каждый день раздавал ты бедным, спаслитебя». И с этими словами они исчезли и более ему не являлись.