Вере Сергеевне скажите, что я был тоже очень рад, увидевши в Петербурге ее друга, [я разумею Карташевскую], и никак не жалею даже о короткости времени,[1728] потому что есть души, которые[1729] не закрыты [никакою] корою и блещут [как бриллианты], с первого [1730] их узнает[1731] взгляд ювелира, и я обыкновенно[1732] с ними спешу, мое сказавши от полноты души: слава богу, и влекусь по странному влечению к тем, которых душа скрывается корою и труден к ним и самому[1733] создателю. И мнения ее Мертвых душах вы все-таки опишите, хотя об этом никому не сказывайте.[1734] Всё, что сказано челов от[1735] искренней души, во всем том останется много самой души, и потому вы [1736]

Вас страшит мое длинное и трудное путешествие. Вы говорите, что не можете понять ему причины. Вы говорите, что хотели несколько раз спросить меня и останавливались,[1737] не решаясь навязываться на доверенность. Зачем же вы не спросили? Нет, никогда не нужно останавливаться, если душевная жажда спросить. Никогда сердечный вопрос другого не может быть докучен или неуместен. Самое большое, что я бы отвечал[1738] вам на это молчанием. Но вопрос ваш был всё бы приятен душе моей, потому что он сделан любящим человеком.[1739] И на молчанье мое вы бы не рассердились, потому что если[1740] на сердечный вопрос [друга] отвечают молчаньем и если молчание это светло и выражает спокойствие душевное, то, стало быть, оно уже ответ, и ничем другим не мог выразиться этот ответ. И что мог бы я вам сказать на это? Так нужно! Вы рассмотрите, что во мне вы нашли похожего на ханжу или на это[1741] добродушное богомольство и набожность, которую наша дышит добрая Москва,[1742] не думая и не стремясь быть лучше. Или слепую веру[1743] во все обычаи предков, не разделяя, на правде или на лжи основаны?[1744] Разве не довольно я хладнокровен, разве вы нашли во мне юношескую незрелость и пылкость в мыслях, разве вы видите во мне что-нибудь похожее на фанатизм и способность увлекаться? И если в этом огражденном и разумом, и летами, и темпераментом,[1745] одаренном знанием людей и жизни,[1746] и если в сердце такого человека заключается мысль предпринять такое[1747] путешествие и если так решительна эта мысль, то вероятно уже благодетельна такая мысль. Верно тут и ум, и разум, и сердце преклонились послужить,[1748] верно не следствие мгновенного порыва эта мысль[1749] верно она плод долгих соображений, верно опытом внушена, верно заключено в ней много благодетельного, верно это то, для чего вызвано в мир[1750] мое существованье.[1751] Разве вы не видите, что к ней я стремлюсь невольно, как стремится человек к лучшему. Но если бы и не заключено было никакой в этом мысли высокой, благодетельной,[1752] никакого подвига во имя любви к братьям,[1753] никакого дела во имя Христа, то разве вся моя жизнь не представляет уже достаточных причин для такого путешествия? Разве торжественная минута моей радости не стоит благодарности?[1754] Или вы думаете, у меня не бывает такой высокой радости,[1755] перед которой ничто всякая радость? Разве любовь, которая возрастает[1756] с каждой минутой, ?[1757] Разве встреча с теми[1758] душами, с которыми прекрасна жизнь, ? Разве я не нахожусь в небесном блаженстве и любви?

Разве вы не знали до сих пор, что в минуты сей торжественной любви, в сии торжественные минуты встречаемся всегда с Христом, что душа,[1759] двигаясь[1760] не чувственною, но высокою любовью, находя другую душу, уже находит[1761] в соединении сем Христа? Он [1762] незримо в сем высоком соединении.[1763] И везде[1764] в минуты самых чистых[1765] движений,[1766] самих откровений небесных[1767] предстанет в небесах Христос.[1768] И если сколько-нибудь только[1769] любовь[1770] оторвалась от чувственного, уже[1771] край мелькнул Христа. Ибо одна только чувственная любовь[1772] вследствие каких бы то ни было житейских отношений, привязанностей даже кровных, которая видит образ человека,[1773] а не образ[1774] божеств, одна только та любовь не встретит Христа.[1775] Но только , которая истекла из обязанностей непреложных человеков видеть в себе Христа. Мы любим тогда божественные свойства души нашей, стало быть, думая любить[1776] душу друг друга, любим[1777] Христа. Где вас двое, там и церковь моя, сказал он, на божественный [учитель], когда его спросили, где церковь его. Любовь эта неизменна, тут нет утраты, нет разлуки, нет несчастий, нет смерти. И что в мире может лишить нас[1778] этих радостей? Итак, как же вы хотите, чтобы не родилось в глубине души моей тайное желание[1779] поглядеть на землю,[1780] где проходили небесн ноги того, кто заключил в себе всё то, выше чего не слышал человек, кто сказал речи, чудеснее которых не говорил еще человеческий , виновника вкушаемых небес на земле, для которых нет слов.

вернуться

1728

Далее начато: а. именно свида б. есть души, которые любишь вдруг, уважа

вернуться

1729

Далее было: а. выражаются вполне сами сообю б. не могут от меня укрыться, но все выражаются

вернуться

1730

Далее было: а. их вдруг уже необделанные б. дорогие камни в. взгляд ювелира

вернуться

1731

Далее начато: в них

вернуться

1732

Далее было: до времени полной встречи

вернуться

1733

Далее было: тому всемогущему

вернуться

1734

Далее было: потому

вернуться

1735

Вырвано.

вернуться

1736

Вырвано.

вернуться

1737

не хотели

вернуться

1738

сделал

вернуться

1739

потому что он от друга.

вернуться

1740

Далее начато: др

вернуться

1741

что на

вернуться

1742

которой заражена добрая

вернуться

1743

привязан

вернуться

1744

строгие, истинные ли. Далее начато: Что нашли во мне вы похожее

вернуться

1745

Далее было: человеке, испытавшем мног

вернуться

1746

Далее приписано: стало быть

вернуться

1747

это

вернуться

1748

Далее было: такой мысли. Но если бы и не было глубокой мысли, для которой вызвано мое существованье в мир, то и тогда разве нет причины

вернуться

1749

Вместо этой фразы начато на полях: И если такой человек, который уже от рожден более спокойного и размышляющего характера, чем пылкий, который [уже] сколько-нибудь умудрен жизнью и опытом и знанием людей, если такой человек предпринимает [это] подобное путешествие, то это верное следствие не , верно и разум, и душа его соединились, чтобы послужить

вернуться

1750

вызвано всё

вернуться

1751

Далее начато: И если скажу, что вы не знали моей душевной радости, то как же вы хотите

вернуться

1752

Но если бы положим в этом не было никакой высокой, благодетельной для

вернуться

1753

для братьев

вернуться

1754

а. В жизни моей много прекрасного. Чтобы не возродилось благодарности б. Разве жизнь моя, полная таких многих [1. радо 2. торжественных], такой высокой радости не стоит благодарности? в. Разве мои г. Разве те небесные радостные минуты и радости, которыми озаряется жизнь моя, не стоят благодарности?

вернуться

1755

Далее было: Подумайте, сколько наслаждений высоких представляет нам созданье поэта!

вернуться

1756

увеличивается

вернуться

1757

Далее было: а. Разве для меня не существует благодарности за встречу тех душ, к которым несется полная любви душа, [за минуты] за жизнь их среди мира? [Творя молитвы за жизнь]. [Эта] б. Разве не воскуряется во мне вечный гимн за жизнь тех прекрасных душ, с которыми встретилась моя душа?

вернуться

1758

с прекрасными

вернуться

1759

Далее было: встречает

вернуться

1760

Далее было: неся к любви

вернуться

1761

Далее было: в такой

вернуться

1762

Вырвано.

вернуться

1763

Далее (на поле) начато: Разве я не чувствую в сей встрече ту бесконечную любовь, которой нет в мире, и в сей любви всегда является Христос, ибо всё есть [в нашей] [в наших] и в нашей высокой радости уже есть сам Христос

вернуться

1764

везде, чем

вернуться

1765

Далее было: самых

вернуться

1766

Далее было: в минуты

вернуться

1767

Далее было: небесных минут всё он

вернуться

1768

лик Христа

вернуться

1769

если только любовь а. немного б. сколько-нибудь

вернуться

1770

любовь наша

вернуться

1771

уже она

вернуться

1772

Только та любовь, которая а. любит б. привязана чувственно

вернуться

1773

Далее было: эта любовь

вернуться

1774

В подлиннике: к образу

вернуться

1775

Далее начато: а. Неизреченна эта любовь б. Любви в. Да, только ею, святой любовью можно молиться Христу. Ее находим в [любви] душе. Неизменна эта любовь. Тут нет ни утраты, ни разлуки, ни несчастий. Только одна любовь душ, [высшая всех] любовь мимо родства, дружбы, [условий родства] земных отношений человеческих уз, только та

вернуться

1776

Далее было: дру

вернуться

1777

Далее было: в ней

вернуться

1778

нас тогда

вернуться

1779

а. чтобы не родилось во мне тем б. чтобы тому, кто ощутил ее в душе и сердце в. чтобы не было в глубине души моей тайного желания при

вернуться

1780

Далее было: где проходило земное странствие а. виновника [наших] всего моего [безгран, несравненного] чудесного блаженства б. того, кто низвел небеса на землю, подарил [бесценные, неизображаемые минуты] неизображаемые человеком минуты блаженства, и рождает [душевные] небесную любовь, [которой нет имени на земле] безграничную, ка