а если и проявится нечто – как игра Единого.

Она нереальна, как радуга в небе,

воображение или магический фокус.

Всёпронизывающая Исконная Реальностьвсегда совершенно чиста,без понятия нечистоты,

и безупречна, без мыслей о несовершенстве.

Не думай, что ты обретёшь её в будущем,

она уже обретена, даже если не распознаётся.

О йогин, пойми, твоё «Я»

в своей основе и есть это Изначальное Бытие.

Однажды поняв это –

пребывай в Изначальном Бытии!

Не надейся, не ищи чего-либо,что может показаться превосходящим ТО.

Если ты и найдёшь нечто – это будет то же ТО.

Пребывая в том, не считай,что, приняв лекарство Дхармы,ты должен очистить себяот болезни неведения,

исцелить желания и своё «Я».

По сути, видеть различия между «Я»,

Дхармой (Путём) и Просветлением (Плодом) – ошибка.

Йогин достигает Извечности Бытияпрямым пребыванием в Присутствии Бытия,не привнося помех в виде усилия,исправлений и искусственных действий.Пребывая в Извечной Чистоте,

такой святой нигде не видит чистоты и нечистоты.

Пребывая в Изначальной Свободе,он выходит за пределы добродетели и порока,предписаний и правил, однако,святой не ведёт себя беспечно,зная закон причины и следствия

и соотношения абсолютного и условного».

Йогин сказал:«Праджняна никогда не была рождена,никогда не терялась, не осквернялась грехами,

не очищалась заслугами.

Зная это, йогин, отбросив надежду на плоды,сотворённые усилием, опустошает сердце,

оставляя всё ради Нерождённого.

Оставь своё «Я», о мудрец!Если держишься так Нерождённого,постепенно сидячая медитация

и обычные действия объединятся.

Когда йогин оставляет суету отвлечений,избавляется от нечистого сердца,он отбрасывает в себе всё, что есть,тогда все его проекции исчезают,

и он достигает Источника всех Учений.

В сердце йогина возникает равновесие,когда нет ни высокого, ни низкого,его Ум обретает глубину,

и Безграничность проникает везде, не имея преград.

Без усилий – он йог, без аскезы – он освобождён,

без надежды – он обретает Великий Плод».

Йогин сказал:«Другие говорят о связанности и Освобождении,

чистом и нечистом.

Но для Пути Лайи иметь такие взгляды – уже связанность,а чистота, понимаемая двойственно,

не лучше нечистоты.

О йог, слушай, понимай прямо!Не то, что бы ты должен стать Просветлённым –

всё уже просветлено! Всё равностно!

Если ты не можешь постичь Праджняну – Изначальное «Я»,она от этого не ухудшится,

ведь её сущность за пределами сансары.

Если ты ищешь что-либоили занимаешься исследованием «Я», –

ты человек с малым пониманием.

В природе нет такой точки зрения,которую нужно занять, а потому

она свободна от любых взглядов.

Пойми, ты уже есть ТО, твоё сознание

и есть Исконная Реальность.

Всё есть только ТО. Будучи изначально совершенным ТЕМ,как ты можешь ещё раз желать его?А значит – нечего искать или достигать,

и нет Пути.

Глупцы, услышав это, оставят практику,

мудрый – вступит на путь созерцания без надежды.

Поняв это – сейчас постигни распахнутоепространство Нерождённого «Я» и живи без страха!Если Естественное Состояние постигнуто,

вся неуверенность уходит.

Всё видимое – иллюзии, рождаемые из Праджняны.

Тот, кто постиг, – безразличен к миражам.

Нет какого-либо пути, все сиддхисамопорождаются пребыванием в Природе «Я»,

ведь они присущи ей изначально.

Когда поддерживаешь Сахаджа-авастха,

нечистые чувства и мысли растворяются сами.

Пребывай без усилийдень и ночь в Сахаджа-самадхибез активности, планов на будущее,не анализируя и не размышляя,не стремясь, не повторяя мантры

и не представляя формы божеств.

Одним словом – ходишь ты,стоишь, ешь, спишь или сидишь –всегда пребывай погруженнымв Исконную Реальность –

так завещали древние Учителя.

Не покидая это созерцание без опоры,оставайся в нём минуты, часы,месяцы и годы без отвлечений,

и ты сам станешь осознанностью – Бхагаваном».

Йогин сказал:«Те, кто ловко толкуют Изначальную Реальность,но обусловлены умом, закрытыдля лучезарной Праджняны

из-за привязанности к Писаниям и догмам.

Покорив демона страсти,оставив все мирские заботы,истинный йог отпускает свой Умв Пустоту, покой и не-деяние.

Уравновешенный, он подобен чистому небу.

Чистота Исконного Духа «Я» существует везде,

но, кажется, будто мысли и желания её скрывают.

Но даже отделять мысли и желанияот Нерождённой Чистоты «Я» –

впадать в двойственность.

О мудрый, находясь в покое созерцания,

оберегай сердце от суеты.

О ум, всегда помни Совершенное!Тот, кто всегда помнито совершенстве Нерожденного «Я»,