Он сжег золотое созданье – Н.В. Гоголь; см. РМ.
А следующий – как молния – М.Ю. Лермонтов; см. РМ.
Запечатленным стихом предварил – имеется в виду стихотворение М. Ю.
Лермонтова "Предсказание" (1830); см. РМ.
Тот, кто сходил//В недра душ человеческих – Ф.М. Достоевский; см. РМ.
АКТ 8. СПУСК
Пентаграмма черни – здесь: пятиконечная звезда.
Кто растлил "малых" – имеются в виду слова евангельские слова "Кто
соблазнит одного из малых сих..." и далее (Матф. 18:6, Марк 9:42, Лука
17:2).
Мойры – в греческой мифологии три богини судьбы.
АКТ 9. НИЗВЕРЖЕНИЕ
Сто миллионов шудр; шудра – низшее из 4 древнеиндийских сословий –
варн; в основном состояло из неполноправных, зависимых земледельцев,
ремесленников.
Архитрав – часть архитектурной конструкции, лежащая на капителях
колонн.
Маршал Икс – вероятный намёк на Г.К. Жукова (1896-1974). см. РМ.
АКТ 10. ПЕПЕЛИЩЕ
Велиар – одно из имён сатаны, встречается в текстах Нового Завета
АКТ 11. ВОЗМОЖНОСТИ
...опыты//с интрапротонной силой – интересно, что гипотеза о
неэлементарности протонов (точнее, всех частиц класса адронов) была
впервые выдвинута в физике уже после смерти Д.Андреева, в 1964 (теория
кварков), экспериментальные подтверждения получены лишь в конце 1960-х.
Бенарес (ныне Варанси) – город в северной Индии, центр индуизма и
буддизма.
Радха – в индуистской мифологии пастушка, возлюбленная Кришны.
Сакунтала; Шакунтала – героиня одноименной драмы Калидасы,
древнеиндийского драматурга.
Сита – в ведийской мифологии богиня пашни, в древнеиндийском эпосе
"Рамаяна" жена Рамы.
Лейли – героиня восточных сказаний о трагической любви "Лейли и
Меджнун".
Мумтаз-и-Махал – жена Аурангзеба, последнего подлинного правителя
Могольской империи.
Зохре; Захре – героиня тюркских сказок о трагической любви "Зохре и
Тахир".
Ниппон – Япония.
Кваннон; Кваным – в корейской мифологии самый популярный бодисатва; у
китайских буддистов – женское божество, богиня милосердия.
Аматерасу; Аматэрасу – в японской мифологии богиня солнца, глава
пантеона богов.
Аватара – земное воплощение божества в индуизме.
АКТ 12. РОЗА МИРА
Экклезия – здесь: вселенская церковь.
Сепия – род краски
Лилит – великая стихиаль всех человечеств, чья природа была омрачена
Гагтунгром. Её локальные проявления – кароссы. см. РМ.
Звента-Свентана – выразительница Вечной Женственности в Шаданакаре.
см. РМ.
Гелиос – в греческой мифологии бог солнца.
Пульт ("Стал новый дух времён за пульт") — скорее пульт дирижёра, чем пульт управления.
Далее собраны все стихотворения, не вошедшие в циклы "Русские боги" и "Железная мистерия".
Даниил Андреев
Афродита Всенародная
Стихотворный цикл
СОДЕРЖАНИЕ
Aphrodite Pandemion
Танцы вверху
Танцы внизу
Шабаш
Шествие
Болото
Вместо эпилога
Ещё к «Афродите Всенародной»
APHRODITE PANDEMION
Для народов первозданных
Слит был в радостном согласье
Со стихиями – туманный
Мир идей.
Выходила к ним из пены
Матерь радости и страсти,
Дева Анадиомена [2],
Свет людей.
Но на Кипре крутогорном
Раздвоилось это имя [3],
И Урания над миром
Вознеслась,
Небом звёздным величанна,
Олимпийцами хвалима,
Духу бодрому – охрана,
Щит и связь.
С этих пор, рука Прекрасной –
Тем героям, кто в исканьях,
В муках битв изнемогая
Духом креп...
Но в угрюмых мутно-красных
Развевающихся тканях,
В свите гроз сошла другая
В свой Эреб[4].
Всякий – раб или свободный –
В жертву дух за наслажденье
Афродите Всенародной
Приготовь!
И запенились амфоры,
Задымились всесожженья,
И спешили славить хоры
Хмель и кровь.
Над столицей мировою
Слышишь гул страстей народных?
Так звучал "эван-эвое"
В древний век.
Хмель и кровь потоком алым
Бьют из капищ темносводных,
Льют по руслам небывалым
Новых рек.
И, деяньем сверхразумным
Волю кормчих исполняя,
Благоденственна, кровава
И тепла,
Есть над каждым многошумным
Ульем наций, каждым краем
И над каждою державой
Эта мгла.
Пряди похоти и страсти
Из эфирной плоти нашей –
Это ты! Твоё участье
Каждый пил,
О, блюстительница рода!
О, зиждительница чаши –
Бурной плоти сверхнарода,
Полной сил!
Пред тобой – в своём бессмертье
Града стольного богиня
Только первая из первых
Дочерей...
И на каменных твердынях
Не твоё ли имя чертят
Переливчатые перлы
Фонарей?
1950
ТАНЦЫ ВВЕРХУ
А прожекторы – тускло-розовый и багровый –
То выхватывают,
то комкают
облака,
Будто плещутся пламенеющие покровы
Сатурналии, –
вакханалии, –
гопака.
Развиваются и свиваются покрывала,
То отпрядывают,
то вспыхивают
шары –
То ль невидимые знамения, то ль обвалы
В ино-значные,
ино-ритменные
миры.
Будто ухающею поступью сверх-колоссов
Над столицею
сотрясается
алый нимб,
Будто топотами
и громом
многоголосым
Содрогается
воздвигающийся
Олимп.
И приплясывающей
неистовствующей
грудой
Чуть просвечивают двоящиеся черты
Многоногой,
тысячерукой,
тысячегрудой,
Но такою же обезумевшей, как и ты:
Всероссийские завихряющиеся пурги
Поднимающей, улюлюкая, в трепаке –
Не Венеры,
не Афродиты,
не Кали-Дурги, –
Той, которой
ещё нет имени
в языке.
1951
ТАНЦЫ ВНИЗУ
А в кварталах, клубах,
по вокзалам,
Залам –
Шёпот и объятия:
– Со мной
Давай!.. –
В бульканьях и треньканьях
гитары
Пары
Впитывают жадно
зной
Гавай.
Цокают оркестры,
и от звона
Сонно
Звякают все люстры,
дрожит
Фестон...
Медленно и томно,
монотонно,
Тонны
Сала колыхает
и томит
Бостон.
Только бы отделаться
от дум бы...
...Румбы
Плотная мелодия бубнит
В мозгу,
Зудом растекается
по тяжким
Ляжкам,
Мысль осоловелую
кривит
В дугу.
Ножницами лязгает ли
Мойра?..
– ...Ой-ра,
Ой, развесели меня, –
зачем
Молчишь?
Терпкою оскоминой
нас давит,
Правит
Нами, барабанящий
в ключе
Матчиш.
Приторною патокою
льётся,
Вьётся,
В ринги, в рестораны,
в салон,
В буфет –
Кто-то неотвязный,
беспощадный,
Чадный,
Кто-то неотступный,
как сон,
Как бред.
Чем он, непонятный,
озабочен?
Хочет
Наших ли он пыток?
жизней?
Чувств?
Требует он ночи!
ночи!
Ночи!
Вот зачем напиток
в чашах
Густ.
1950
ШАБАШ
Вот,
Сплошь
Полная древними призраками,
Бьёт
Счёт
Полночь над башенным рвом.
Блеск
Рамп
Сразу сменяется сумерками...
Стих
Треск
Джазов, юркнув,
как
гном.
Груз
Тумб
В поступи люда развинчивающейся,
Ритм
Румб
В памяти бьётся, звеня...