Раругги – вторая из рас античеловечества, представляющая собою существа, до стадии которых развились великие хищники древних геологических эр, пройдя через бесчисленные инкарнации в слоях демонической материальности.
Родомыслы – исторические деятели, оказавшие могучее и благотворное влияние на судьбы народа или государства и руководимые в своей деятельности инспирацией народоводительствующих иерархий.
Роза Мира – грядущая всехристианская Церковь последних веков, объединяющая в себе церкви прошлого и связующая себя на основе свободной унии со всеми религиями светлой направленности. В этом смысле Роза Мира интеррелигиозна или панрелигиозна. Основная её задача – спасение возможно большего числа человеческих душ и отстранение от них опасности духовного порабощения грядущим противобогом. Возникновение Розы Мира в человечестве будет отражением эфирного рождения Звенты-Свентаны в одном из затомисов.
Сакуала – здесь: система двух или нескольких разноматериальных слоёв, тесно связанных между собою структурно и метаисторически.
Сверхнарод – группа наций или народностей, объединённая между собой общею, совместно создаваемой культурой.
Сиайра – все виды материальностей, созданные или создаваемые Провиденциальными силами.
Синклиты – обитающие в затомисах метакультур сонмы просветлённых человеческих душ.
Скривнус – верхнее из чистилищ христианских метакультур, имеющее свой аналог и в других метакультурах человечества. Неизбежный посмертный этап всех душ, кроме тех, кто после физической смерти вступает непосредственно в Олирну и далее – по ступеням миров Просветления.
Стихиали – категория богосотворённых монад, проходящих свой путь становления в Шаданакаре преимущественно сквозь царства Природы, но в большинстве случаев не имеющих физического воплощения. Так как аспектом своеобразного природного царства обладает и человечество, то имеются разнообразные виды стихиалей, связанные не со стихиями Природы в широком смысле этого слова, а с природным, стихийным аспектом человечества.
Уицраоры – могущественные, разумные и крайне хищные существа, обитающие в слоях, смежных со шрастрами. С точки зрения человека, это – демоны великодержавной государственности. Их очень немного. В метаистории уицраоры играют огромную роль, противоречивую и двойственную.
Уппум – один из слоёв Возмездия, "Дождь Вечной Тоски", ад уицраоров.
Шавва – тонкоматериальное излучение некоторых состояний человеческой психики, связанное с чувствами "государственного комплекса". Шавва восполняет убыль жизненных сил уицраоров, игв и раруггов.
Шаданакар – собственное имя брамфатуры нашей планеты. Состоит из огромного числа (свыше 240) разноматериальных слоёв, инопространственных и иновременных.
Шельт – первое из материальных облачений монады. Шельт творится самою монадой из материальности пятимерно-пространственных миров. Вместилище монады вместе с её божественными свойствами и её ближайшее орудие. Не сама монада, остающаяся в Ирольне, но именно шельт является тем "я", которое совершает своё странствие по низшим слоям ради их просветления.
Шрастры – инопространственные материальные слои, связанные с некоторыми зонами в физическом теле планеты Земля, а именно с "компенсационными выступами" материков, опрокинутыми остриями к земному центру. Обиталища античеловечества, состоящего из двух совместно живущих рас – игв и раруггов. В шрастрах имеются своеобразные огромные города и очень высокая демоническая техника.
Эгрегоры – здесь: иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными общинами. Они лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности.
Эйцехоре* – здесь: демоническая часть в каждом существе, чьё материальное воплощение происходило при участии Лилит, т.е. не только людей, но и титанов, игв и раруггов, уицраоров.
* Соответствует евр. "йецер ha-ра" – "устремление ко злу" – Ред.
Энроф – имя нашего физического слоя – понятие, равнозначное современному понятию астрономической вселенной. Характеризуется наличием в нём пространства трёх измерений и времени одного измерения.
Эоны – здесь: мировые периоды, характеризующиеся различным состоянием материальностей в Энрофе какой-либо брамфатуры. Различие этих состояний определяется тою или иной степенью проявления духовных потенций в материальности Энрофа. При этом учитываются не единичные случаи уклонения от норм, а всеобщее, доминирующее состояние. Так, во времена вступления Энрофа Шаданакара во второй эон совершится трансформа органической материи, а при вступлении в третий – трансформа также и материи неорганической. Этим самым Шаданакар выйдет из пределов мирового Энрофа.
Эфирное тело – третье из тонкоматериальных облачений воплощающейся монады. Без него невозможна никакая органическая жизнь в мирах трёх и четырёх координат.
Яросвет – богорождённая монада, один из великих демиургов человечества, народоводитель Российской метакультуры. Имя условное.
24 декабря 1950 г. –
12 октября 1958 г.
Железная мистерия
ОГЛАВЛЕНИЕ
От автора
Вступление
Акт 1. Вторжение
Акт 2. Восшествие
Акт 3. Царствование
Акт 4. Тирания
Акт 5. Ущерб
Акт 6. Крипта
Акт 7. Гефсимания
Акт 8. Спуск
Акт 9. Низвержение
Акт 10. Пепелище
Акт 11. Возможности
Акт 12. Роза Мира
Послесловие
Примечания
ОТ АВТОРА
"Железная мистерия" предполагает читателя, уже знакомого с книгою
"Русские боги". Мистерия связана с нею общностью темы, центральные образы
первой книги – демиург Яросвет, Навна, демон великодержавной
государственности уицраор Жругр – остаются главенствующими и во второй.
Для читателя, незнакомого с первой книгой, некоторые подробности Мистерии
могут показаться непонятными, особенно в начале чтения.
Действие разворачивается в многослойном пространстве. Из этих слоев,
расположенных горизонтально, особенное значение имеют три.
Средний слой – арена событий условно-исторического плана. Это –
картина большого города на морском берегу. Центром его служит Цитадель;
справа от нее – пятиглавый собор, слева – дворец Августейшего. Вокруг
этого архитектурного ансамбля кварталы богатых домов с колоннами,
обширные районы многоэтажных громад и лачуг, фабричные предместья. В
отдельных случаях становятся видными как бы крупным планом площади,
гавани, монументы, залы общественных зданий, рынки, подземелья, заводские
цеха. Открытый к морю, город оцеплен со стороны материка полукружьем стен
с несколькими воротами. Далее простирается равнина, в свою очередь,
окаймленная скалистым хребтом. Один из концов этой горной дуги обрывается
крутым мысом в море невдалеке от города. По мере хода действия пейзаж
этот претерпевает значительные изменения.
Под этим слоем на больших глубинах расположен Нижний слой Мистерии;
это – подобие некоторых миров инфрафизики, связанных со Средним
историческим слоем общностью протекающих там процессов. Нижний слой
становится видимым лишь минутами, когда перебегающие световые вспышки
пронизывают его частично или насквозь, а Средний слой охватывается
полутьмою. В остальное время оттуда доносятся лишь шумы и голоса.
Человеческого обличая существа Нижнего слоя не имеют; однако у некоторых
из них, мельчайших, можно заметить отдаленное сходство с человеческою
формой.
Третий слой. Вышний, остается невидимым, за исключением редких
мгновений. Но голоса оттуда доносятся также: вначале – очень редко, потом
- чаще.