534

Уорикшир — графство в центральной части Англии, в регионе Уэст-Мидлендс.

535

Булл-Ринг — торговая площадь в Бирмингеме; свое название (англ. — букв.: «Бычье кольцо») получила благодаря тому, что в давние времена туда свозили быков, предназначенных для скотобойни, и набрасывали им на шею обруч из проволоки. В настоящее время Булл-Ринг является архитектурно оформленным рыночным центром города.

536

А что он имеет в виду под достижением целей Хартии без использования ее методов? — Как указывает Ш.-М. Смит, это высказывание Эгремонта перекликается с заявлением Дизраэли в Палате общин о том, что его неодобрение «средств, предлагаемых чартистами», отнюдь не значит, что не следует «пытаться лечить болезнь, на которую поступают жалобы» (см.: Smith 1981: 450).

537

…если верить Шеффилду… — Джон Шеффилд, 3-й граф Малгрейвский, затем 1-й герцог Букингемский (1648–1721), английский литератор.

538

Сент-Джеймсский парк — королевский парк, который находится в районе Вестминстер и считается старейшим в Лондоне; как и одноименный дворец, расположенный к северу, был наречен в память о когда-то стоявшей здесь богадельне Святого Иакова Алфея, одного из двенадцати апостолов. См. ил. 202.

539

В… парламенте… голос… возвестил… что… счастье миллионов людей должно быть первостепенной целью… и, если она не достигнута, великолепие… дворов и могущество империй равно утрачивают свою ценность. — Позиция Эгремонта по вопросу о чартизме выражает позицию самого Дизраэли; ср. примеч. 4 /В файле — комментарий № 536 — прим. верст./.

Подробнее см. с. 576–577 наст. изд. /В файле — Приложения, И. И. Чекалов «Художественная проза…», глава XIII — прим. верст./.

540

…разбираюсь в знамениях времени… — Выражение «signs of the times» (Disraeli 1981: 297) было использовано Томасом Карлейлем в качестве заголовка статьи, опубликованной в 1829 г. и выражающей отношение к «машинной цивилизации», аналогичное тому, которое имеет место в дизраэлевском «Путешествии капитана Попаниллы». Подробнее см. с. 478 наст. изд. /В файле — Приложения, И. И. Чекалов «Художественная проза…», глава V — прим. верст./.

541

…этой драгоценной жемчужине… — Аллюзия на библейскую притчу о купце, ищущем хорошего жемчуга. Ср.: «Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее» (Мф. 13: 45–46).

542

…святому Иоанну… тому, кто возлежал на груди своего божественного Учителя. — Имеется в виду Иоанн Богослов, один из двенадцати апостолов, автор Книги Откровения (см. примеч. 37 к гл. 3 кн. I /В файле — комментарий № 77 — прим. верст./) и трех посланий, вошедших в Новый Завет, а также Евангелия от Иоанна. Согласно новозаветной традиции, Иоанн возлежал на груди своего учителя, Иисуса Христа, когда тот возвестил, что один из апостолов предаст его (см.: Ин. 13: 22–25).

543

Стрэнд — центральная улица Лондона, которая соединяет районы Вестминстер и Сити. Начинается на Трафальгарской площади и ведет на восток параллельно течению Темзы в сторону Флит-стрит.

544

…решившись на отважную борьбу… — Имеется в виду борьба чартистского Национального Конвента с британским парламентом.

545

…напротив церкви Святого Стефана, которую желали вытеснить. — Церковь Святого Стефана располагалась в лондонском Сити на углу Грешем-стрит и Коулман-стрит. После лондонского пожара 1666 г. она была вновь отстроена архитектором Кристофером Реном, но до основания разрушена во время немецких воздушных налетов на Лондон во время Второй мировой войны и больше не восстанавливалась. Судя по тому, что участники чартистского Конвента выражают свое отрицательное отношение к церкви Святого Стефана, она была англиканской, а многие чартисты считали, что государственная Церковь Великобритании препятствует осуществлению их политических требований. Подготовитель благодарит английского литературоведа доктора Питера Нью за консультацию, учтенную в данном комментарии.

546

Церковь Святого Мартина (полное название: церковь Святого Мартина «что в полях») — храм в стиле барокко, расположенный на углу Трафальгарской площади в центре Лондона. Здание было возведено в 1724 г. и является самой большой приходской церковью английской столицы.

547

Том(ас) Пэйн (1737–1809; см. ил. 118) — один из радикальных представителей европейского просветительского свободомыслия, автор антиклерикального памфлета «Век разума» («The Age of Reason»; 1794–1795).

548

Тислвуд Артур (1770–1820; см. ил. 120) — английский террорист; был казнен за попытку покушения на членов британского кабинета министров.

549

Джексон Эндрю (1767–1845; см. ил. 119) — американский государственный и политический деятель, 7-й президент США (1829–1837 гг.), юрист и военачальник, стяжавший славу в сражениях против британской армии.

550

Шраб — фруктовый сок с водкой.

551

Сент-Мартин-лейн — улица в лондонском Сити.

552

Севен Дайэлс (англ. — букв.: «Семь Стрелок») — место в Сити, перекресток семи улиц; в описываемую эпоху — бедная, грязная, тесно застроенная часть Лондона. Как отмечает Ш.-М. Смит, эти трущобы, пользовавшиеся дурной репутацией, описаны Диккенсом в «Очерках Боза» («Sketches by Boz»; 1837) (см.: Smith 1981: 451). Ср.: «Где еще можно найти подобный лабиринт улиц, переулков, дворов, тупиков?» — писал Диккенс, называя Севен Дайэлс «запутаннейшей частью Лондона» (Диккенс 1957–1963/I: 125–126. Пер. Е. Калашниковой). См. ил. 261.

553

Хант-стрит — небольшая улочка в 10 домов; находится в лондонском Сити.

554

Сильвер-стрит — улица в Сити, где, согласно преданию, некоторое время жил Шекспир.

555

Кокни — прозвище лондонцев из средних и низших слоев населения; согласно поверью, истинный кокни — это житель Лондона, родившийся в пределах слышимости звона колоколов церкви Сент-Мэри-ле-Боу в районе Ист-Энд. Для кокни характерен особый тип просторечия: диалект с характерным произношением, нарочито неправильная речь, а также рифмованный сленг.

556

…квиток от Общества Нищенства… — «Общество по борьбе с нищенством» (Mendicity Society) было основано в Лондоне в 1818 г. Оно выдавало нищим талоны на вспомоществование, которое оказывалось только в том случае, если «нищие того заслуживали». Ирония Дизраэли здесь сродни его авторской позиции в «Путешествии капитана Попаниллы».

557

Сибилла задала свой вопрос — и удостоилась лишь презрительного взгляда со стороны продавца, который тщательно взвешивал какой-то товар. — Затруднение Сибиллы в ее расспросах имеет параллель в диккенсовских «Очерках Боза»: