81
В это же время... – Эта глава (26) скомпилирована изотдельных мест «Церковной истории» Евсевня, «Хроники» Иеронима и сочиненияОрозия.
82
...xpaм был сожжен, u шестьсот тысяч иудеев погибло... – Храм в Иерусалиме был разрушен в 70 г. н. в., во время Иудейскойвойны. В «Хронике» Евсевия – Иеронима сообщается, что после того как Тит ФлавийВеспасиан захватил Иудею и разрушил Иерусалим, он умертвил 600 тысяч человек(Col. 545-546).
83
... «Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду». – Ин., 21.22.
84
...от Элия Адриана, преемника Домициана... – ПублийЭлий Адриан был третьим преемником Домициана.
85
...он восстановил город. – Адриан в 123 г. попыталсяпостроить на месте разрушенного Иерусалима город Элию Капитолину, на месте жеразрушенного Иерусалимского храма возвести храм Юпитера Капитолийского. Этимероприятия вызвали восстания в Иудее, продолжавшиеся с 132 по 135 г.
86
...безумная ересь Маркиона и Валентина... – Маркион иВалентин (сер. II в.) – представители гностицизма в христианстве. Христианскиегностики пытались совместить религиозное учение о спасении с представлениямигреко-римской и восточной мистической философии и тем придать болееуниверсальный характер своей религии. Они отвергали весь Ветхий завет иевангельский миф о Христе как богочеловеке. (См.: Ринович А.Б. О раннем христианстве. М., 1959 С. 308-309).
87
...и философ Юстин... – Юстин, прозванный философом имучеником, жил и писал в середине II в. Кроме апологетических произведений,Юстин написал ряд трактатов, направленных против еретиков.
88
...был сожжен на костре... блаженнейший Поликарп... –См. «Хронику» Иеронима (Со). 551). О гонениях на христиан в Азии писал Евсевнйв своей «Церковной истории» (IV, 15). Он подробно рассказывает о том, какПоликарп при императоре Вере в г. Смирне принял вместе с другими христианамимученическую смерть.
89
Но и в Галлии... – Особенно жестокие гонения нахристиан была в городах Галлии – Вьенне и Лионе. О страданиях галльскихмучеников есть сведения у Евсевия в «Церковной истории» (V. 1).
90
После Иренея пострадали и 48 мучеников. – Эти мученикиподверглись казни не после Иренея, а до него; их имена Григорий сообщает вкниге «О славе мучеников» (I, 48 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 521).
91
При императоре Деции гонения на христиан усилились... –Деций Гай Мессий (с 249 по 251) стремился восстановить старую римскую религию.При нем были первые, общие для всей империи, гонения на христиан (250), вовремя которых погибло большое количество сторонников новой религии.
92
Валентиниан и Новациан... нападали на нашу веру. – Неверно, Валентин, а не Валентиниан, который был его последователем. Григорийздесь ошибочно объединяет Валентина, проповедовавшего в середине II в. вАлександрии и Риме, с Новацианом, римским пресвитером, жившим при императореДеции (III в.).
93
«...первым и великим епископом в городе Тулузе был святойСатурнин». – Эти слова заимствованы из второй главы «Историистрадания св.Сатурнина». (См.: Acta martyrum / Ed. A. Ruinart. Vindelci. S. а.Т. 1. Р. 30).
94
«...время моего отшествия настало». – 2 Тим., 4,6.
95
А кто-то из учеников.. – Это Урсин, о котором Григорийрассказывает в книге «О славе исповедников» (Гл. 79 // MGH.SRM. Т. 1. Р.796-797).
96
...в то время сенаторы... – Титул сенатора в VI в. взнатных галло-римских семьях был фактически наследственным.
97
...«Мытари и блудницы вперед вас идут а Царство Божие». – Мф., 21, 31,
98
...из рода Вектия Эпагата, который, как мы упоминали –См. кн. I, гл. 29.
99
...Валериан и Галлиен... – Публий Лициний Валериан (с253 по 260) – римский император. Публий Лициний Эгнаций Галлиен (с 253 по 268)– сын Валериана, его соправитель. Валериан был сторонником староримскогокульта, при нем в 257 г. начались новые гонения на христиан, во время которых вАфрике погиб один из крупнейших христианских деятелей того времени –карфагенский епископ Киприан.
100
...вождь алеманнов Хрок... – Здесь рассказ о Хроке уГригория основан на легенде. В действительности Хрок жил в начале IV в. Каксвидетельствует Аврелий Виктор. (См.: Aurelius Victor. Epitome de Caesaribus. Lipsiae, 1961. Lib. 41. Cap. 3), Хрок, вождь алеманнов,сопровождал Констанция в Великобританию и помог ему завладеть властью послесмерти его отца (Константина). По Фредегару (II 60// MGH.SRM. Т. 2. Р. 84),Хрок – вождь вандалов (V в.). Его рассказ несколькоотличен от рассказа Григория, но тоже носит легендарный характер. Видимо, какзамечает Моно, Легенда о Хроке переплелась с легендой об Аттиле. Как и Аттила,Хрок у Фредегара переходит Рейн, разрушает Мец, затем устремляется в Галлию,проходит ее, все круша на своем пути. Описание же гибели Хрока в Арле уФредегара и Григория отличается только деталями: Фредегар называет имя солдата(Марий), который убил Хрока, Григорий этого не делает. (См.: MonodС. Etudes critiques sur les sources de I’histoire merovingienne. P.,1872. P. 95).
101
...храм... Вассо-Галате... – Имеется в виду храм богаМеркурия, который находился в окрестностях Клермона. Вассо-Галате(Vasso-Galelis или Vasso-Galate) – епитет Меркурия, образованный из двухкельтских слов: Вассо – это кельтское имя, значение которого неизвестно; галаты– название самих кельтов.
102
...в пещере горы около Манда... – Имеется в виду гораМима, расположенная к югу от города Манда (деп. Лозер).
103
При Диоклетиане – Эта глава (35) и следующие, вплотьдо 41, основаны на «Хронике» Евсевия – Иеронима (Col. 585-598). Нумерацияримских императоров также заимствована оттуда. Диоклетиан – римский император(с 284 по 305), уделял большое внимание традиционному римскому культу. В 303 и304 гг. были объявлены четыре эдикта против христиан. Это были самые жестокиегонения на христиан.
104
...епископ... Квирин... претерпел мучения... – Рассказо мученике Квирине заимствован из «Хроники» Евсевия – Иеронима (Col.585-586).