Особливо же просим вас удостоить нас своих непрестанных молитв изаступничества, на кои мы и уповаем.
Осмеливающийся вас приветствовать, всецело ваш грешныйЭтерий . [278]
Осмеливающийся почтительно вас приветствовать, ваш покорный слугаЭзихий .
Почтительно вас приветствующий, любящий вас вашСиагрий .
Покорно вас приветствующий, почитающий вас грешныйУрбик .
Почтительно приветствующий вас, ваш почитатель епископВеран .
Осмеливающийся вас приветствовать, ваш слугаФеликс .
Осмеливающийся вас приветствовать, ваш покорный слуга и любящий васФеликс .
Осмеливающийся вас приветствовать, ваш покорный и смиренный слуга епископБертрамн »[190] .
42 . Аббатиса тоже прочитала письмо, котороеблаженная Радегунда пожелала отправить жившим в ее бытность епископам. Теперьсама аббатиса вновь направила это письмо к епископам соседних городов. Вот этописьмо.
Текст письма : «Святым и достойнейшим апостольского кресла,отцам во Христе, всем епископам Радегунда, грешница.
Лишь тогда похвальное начинание может быть выполнено сразу же, когда делодоводится до слуха и препоручается разуму тех, кто всем приходится общимиотцами, целителями и пастырями вверенной им паствы. Лишь они благодаря своейлюбви могут дать совет, благодаря своей власти оказать помощь и благодарямолитве заступиться. Некогда я по божественному провидению и по вдохновениюбожественного милосердия, руководимая Христом, согласуясь со своим побуждением,освободилась от оков светской жизни и обратилась к монашеской жизни. Ревностнои от всей души заботясь о благе других, дабы с божией помощью мои помыслыпослужили на пользу остальным, я учредила в городе Пуатье девичий монастырь,который построил и благоукрасил светлейший государь-король Хлотарь. Поосновании монастыря я отдала туда в дар все то, чем меня одарил король по своейщедрости. Кроме того, для паствы, собранной мною с помощью Христа, я ввелаустав[191] , заботливо составленныйблаженным Цезарием, епископом Арля, по постановлению святых отцов, по которомужила святая Цезария. Я с согласия блаженнейших епископов как сего города, так ипрочих городов и по выбору наших инокинь поставила для них аббатисой госпожу исестру мою Агнессу, о которой я заботилась с самого раннего возраста как освоей дочери, наставляла ее, а теперь заставила себя, согласно правилу, послебога повиноваться ее приказаниям. И, следуя апостольскому примеру[192] , мы, составив письменное завещание,вручили ей, как я, так и мои сестры, все то, чем мы владели из земных богатств,ничего не оставив себе при вступлении в монастырь, боясь разделить участьАнания и Сапфиры[193] .
Но поскольку время и последний час человеческой жизни неизвестны, – ведь имир устремляется к концу; иные хотят скорее удовлетворить собственные желания,нежели божьи, – я из любви ко господу и полная смирения еще при жизни своейпередаю вам, достойным апостольского кресла, во имя Христово это мое письмо спросьбой. И так как я не могу сейчас предстать пред вами, то я в этом письмекак бы, пав ниц, припадаю к вашим стопам и заклинаю во имя отца, сына и святогодуха [279] и страшным днем суда, да пощадит вас тиран, когдавы предстанете пред судом, а истинный[194] царь венчает вас венцом. В случае моей смерти, если кто-либо – первосвященниксего города, либо должностное лицо, либо еще кто-нибудь другой попытается –чего, я думаю, не случится – нарушить спокойствие моей паствынедоброжелательным советом или судебным делом; или попытается нарушить устав;или захочет поставить другую аббатису вместо сестры моей Агнессы, которуюблагословил блаженнейший Герман[195] вприсутствии своих братьев; или сами монахини, что, правда, вряд ли может быть,подняв ропот, попытаются изменить порядки; или какое-нибудь лицо или епископсамого города захочет, используя новые преимущества, которых не имели при моейжизни предшественники этого епископа или другие епископы, добиться какой-либовласти над монастырем или претендовать на имущество монастыря; или ктопопытается, нарушив устав, уйти из монастыря или унести что-либо из вещеймонастыря, пожалованных мне светлейшим государем Хлотарем и светлейшимигосударями-королями, сыновьями его, и которые я с его особого разрешенияпередала в пользование монастырю и на которые я получила подтверждениесветлейших государей, королей Хариберта, Гунтрамна, Хильперика и Сигиберта,скрепленное их клятвой и подписями; или какой-либо король, или епископ, иливельможа, или какая-либо из сестер-монахинь осмелятся взять или посягнуть нато, что принесли ради спасения своих душ другие или выделили из своегоимущества другие сестры, или попытаются присвоить все это безбожным образом, –пусть всех их, вслед за гневом божьим, по моей молитве и воле Христовой,покарает ваша святость и святость преемников ваших так, чтобы они какразбойники и грабители бедных были лишены вашей милости. Пусть же при вашемпротиводействии никто и никогда не смог бы похитить что-либо из монастырскогоимущества или изменить в чем-либо наш устав. Кроме того, прошу вас о том, чтобыкогда господь захочет призвать к себе упомянутую владычицу, сестру нашуАгнессу, то вместо нее избрали бы аббатисой из наших инокинь, угодную богу и имсамим, которая соблюдала бы устав и ни в чем не нарушала бы заповедей святости,и никогда ее [святость] не унижала по своему желанию или по желанию кого-нибудьдругого. Если же – да не будет сего! – кто-нибудь вопреки божьей воле и властикоролей пожелает изменить вышеприведенные пункты завещания, врученные вам сосмиренной мольбою пред богом и его святыми, или захочет в монастыре нанестивред кому-либо или имуществу и попытается причинить зло упомянутой сестре моей,аббатисе Агнессе, пусть того настигнет суд божий, святого креста и блаженнойМарии и пусть блаженные исповедники Иларий и Мартин, кому после бога я передаладля защиты моих сестер, сами выступят обвинителями и карателями.