Церковники не сумели искоренить у народа и представление о мосте на пути в неведомую страну (рай). Осталось и представление о сторожах, которые охраняют царство мертвых. Сторожем рая выступает в христианстве апостол Петр. Ссылались на слова Христа к Петру: «Дам тебе ключи царства небесного». Что касается ада, то его у язычников не было. Ад появился вместе с христианством. Но народные представления его несколько сглаживают. У язычников не было того слащавого рая, который придумали церковники. Просто были нормальные условия существования в неведомой стране. Там, как и на земле, бывало не только хорошо, но и плохо. Там был и туман, тьма, холод и жар, зной. Эти неблагоприятные условия вполне подходили для того, чтобы стать адом по церковному. Поэтому ад стали называть местом тьмы, пеклом. Ад находится там, где скрывается солнце, — на западе. В духовном стихе так и сказано: «В западной стороне — место адовое». Но церковники, чтобы нагнать страху, сгустили краски. Появляются земляные пропасти, где владычествует вечная тьма и нестерпимый холод, текут смоляные реки, пылает страшное пламя и т. п. Ад — это возмездие за грехи. Сюда идут (распределяются) души, которые:

Как жили на вольном на свете,Воли Господней не творили,Заповедь Божию преступали,За хрест, за молитву не стояли;Ко Божьей церкви не прихаживали,Колокольного звона не слыхивали,Заутреню просыпывали,Обедни в обедах пробедывали,Вечерни на улицах прогуливали,К отцам духовным на исповедь не хаживали,Грехов своих не объявлевали,Себе вольнаго причастия не сприемливали;Со слезами Богу не маливались,Постов, молитв не знавали,Земляных поклонов не кладывали,На Божий престол свечей не приузнашивали,Не имели ни среды, ни пятницы, —Великого дня — понедельничка,Ни того воскресенья тридневного;Великого говенья не гавливали;Пенья церковного не понимали,Писанью Божию не веровали,Божье писанье ложно читали;Попов и дьяков ни во что чтили;Отца духовного в дом не водили;Отца с матерью не почитали,Друг друга не любили,Нищую братию обижали,Святой милостыни не давали,Нагого не одели, Босого не обули,Гладкого не накормили,Жаждущего не напоили,В темной темнице не просвещали,Заблудшим дорогу не показали;У мертвого тела не сиживали,И мертвых в гробах не провожали;Красную девицу из стыда не выводили,Свою волю творили,Дьявольские помышленияЗавсегда помышляли;В гусли, во свирели играли,Скокали, плясали,Сатану споспешали.

Грешников в аду ожидает очень неприятная жизнь. Об этом в духовных стихах сказано так:

Иным будет грешникамОгни неугасимые, огни любые,Иным будет грешникам зима зла-студеная,Сы морозами с лютыми,С морозами все тлящими;Иным будет грешникам смола зла кипящая,Которым грешникамПечи будут медныя,Заслоны железные;Иным будут грешникам черви ядовитые,Черви лютне;Иным будет грешникам — тьма несветимая,Иным будет грешникам — пропасти глубокия и место темное,Иным будет грешникам — скрежет зубовный.

Но это не все страсти. Иных посадят в котел с кипящей смолою, повесят за язык, ребро или ногу, станут бить раскаленными прутьями и мучить на страшном ложе, составленном из острых игл и ножей, снизу которого пылает жгучий огонь, а сверху капает расплавленная сера. Иные из грешников будут ввержены в колодцы, наполненные змеями, жабами, лягушками и другими гадами.

По церковным представлениям наказание в аду зависит от профиля «прегрешений». Так, «змеи ядовитые поедающие» предназначаются

Мужам — беззаконникам,Женам — беззаконницамИ младенческим душегубцам,

а также «чародеям», клеветниками еретикам. Другое наказание — «неусыпный червь, черви лютые» предназначалось сребролюбцам — ростовщикам, барышникам и пьяницам. Муки в реке огненной предназначались прелюбодеям и блудникам, волхвам, чародеям и пьяницам, ворам и разбойникам. Смола кипучая в аду предназначается глумотворцам — пресмешникам, сквернословцам, пьяницам, душегубцам. Пропасти неисповедимые, глубокия в аду предназначаются сребролюбцам — грабителям, душегубцам, пьяницам, клеветникам. Преисподний ад в земле был предназначен еретикам-колдунам. Смрад — чад горький был заготовлен для пьяниц, корчемников, чародеев. Жаркий огонь неугасимый, терзание пламени были уготовлены священникам-сводникам, ворам и разбойникам, подорожным грабителям, скоморохам и плясунам, а также чудотворникам. В духовном стихе сказано:

Печи каменные,Затворы железные:Татям разбойникам,Ворам и грабителям.

Это же наказание предназначалось и для недостойных попов и дьяконов.

Полки горячие предназначались субботникам-банщикам.

Морозы лютые,Места все студеныя,Погреба глубокие:Немилостивым — гордымДушегубцам-разбойникамИереям-священникамИ судиям неправедным.

Скрежетание зубов предназначалось двуязычникам, глумотворцам, смехотворцам и убийцам, а также

Книжникам и учителямДа неправедным читателям.

Страшное наказание — повешение за язык предназначалось клеветникам, ябедникам, доносчикам, злоязычникам. Отцы церкви сюда относили и просто весь народ, в той или иной мере придерживающейся языческих обычаев. Поскольку они язычники, поэтому их должны были вешать за язык.

В аду вешали не только за язык, но и за хребты. Этих вешали над калеными плитами и над железньм надгвоздьем. Это наказание предназначалось плясунам и волынщикам. Свирельщикам же предназначались плач и рыдание. Так же наказывались и другие:

Плясунам-гудочникамИ веселым волынщикам,Смехотворцам и глумотворцам.

В аду имеется и еще одно страшное наказание — выгребание из печи жара голыми руками. Этим должны заниматься ростовщики. Печь надо топить. Возку дров для подтопки адских горнов, а также своды для приготовления кипятка должны были выполнять опившиеся от пьянства (опойцы). Так что каждому свое, кто что заслужил, то и будет иметь.