Широко используется также вариант В. п. — "по воле партии". Эта форма менее риторична и характеризует текущую деятельность советского руководства: политическую и экономическую.

"Волею партии в процессе преодоления классовых различий развивается… коммунистическая сознательность и укрепляется интернационализм…" ("Строительство коммунизма и развитие общества" "Наука", М., 1966, с. 172.)

"Волею партии мы сильны…" (Из песни.)

"Выступавшие с удовлетворением отмечали, что внеочередной февральский Пленум ЦК КПСС вновь убедительно продемонстрировал непреклонную волю партии твердо и последовательно претворять в жизнь стратегическую линию, намеченную XXVI съездом…" ("Комсомольская правда", 23 февраля 1984, с. 2.)

ВООДУШЕВЛЕННЫЕ РЕШЕНИЯМИ

— определение энтузиазма, который народным массам надлежит проявлять по поводу советской политики.

Выражение должно создать видимость духовного единства общества, непогрешимости КПСС и непререкаемости ее авторитета. Советский человек обязан вдохновляться решениями только высоких партийных и советских инстанций: Политбюро, партийных съездов, правительства. Что касается постановлений городских и районных организаций, то ими следует не "воодушевляться", их надлежит просто выполнять.

Употребляются и варианты В. р., в которых "воодушевленный" заменяется близким ему "вдохновленный", "окрыленный" или более энергичным — "вооруженный".

Иногда слову "решения" предшествует эпитет "исторический", указывающий на общечеловеческую, всеобъемлющую ценность решений, которыми следует воодушевляться.

"Советские воины, воодушевленные решениями июньского Пленума ЦК КПСС, первой сессии Верховного Совета СССР десятого созыва, неустанно совершенствуют полевую, воздушную и морскую выучку…" ("Коммунист Вооруженных сил", 1979, № 13, с. 3.)

"Воодушевленные решениями XXVI съезда КПСС, XXX съезда Компартии Азербайджана, майского, ноябрьского (1982) и июльского (1983) Пленумов ЦК КПСС, они настойчиво приумножают свой вклад в укрепление экономического и оборонного могущества многонациональной социалистической Родины". ("Вышка", 22 декабря 1983, с. 2.)

"Молдавские писатели…, воодушевленные историческими решениями XXVI съезда КПСС, еще активнее будут участвовать в благородной работе ленинской партии…" ("Литературная газета", 29 апреля 1981, с. 2.)

ВОСПИТАНИЕ СОВЕТСКОЕ

 — идеологизированная передача общественно-исторического опыта новым поколениям с целью приобщения их к коммунистическим идеалам и деятельности.

В. с. имеет две цели: образовательную, заключающуюся в приобретении человеком в процессе обучения необходимых государству знаний и навыков, и воспитательную — укрепление в его сознании коммунистических принципов. В Советском Союзе приоритет отдается второй цели: "Надо, чтобы все дело воспитания, образования и учения современной молодежи было воспитанием в ней коммунистическом морали" (Ленин., Соч. IV изд. т. 31, с. 266).

Объем В. с. противоречив. Духовно он искусственно сужается — сводится к натаскиванию людей лишь в соответствии с ценностями коммунизма; содержательно — неоправданно расширяется, подразумевая многочисленные виды образования: интеллектуальное, трудовое, физическое. На этом противоречивом фундаменте строится здание советского просвещения, теоретические основы которого были заложены Н. Крупской и С. Макаренко, утверждавшими, что обучение без коммунистического воспитания есть средство без цели, а коммунистическое воспитание без обучения — цель, лишенная средств.

В. с. имеет подчиненный по отношению к политике характер. Содержание образования, средства обучения, организация учебного процесса — все это носит четко выраженную коммунистическую направленность, в соответствии с которой советский педагог использует разнообразные методы: убеждение, поощрение, наказание, определенный режим труда и отдыха. Коммунистическими идеями продиктованы и основные принципы В. с. — такие, как связь с жизнью, воспитание в коллективе, через коллектив и для коллектива. "Построению коммунизма" подчинена и основная задача В. с., которая в Программе КПСС определяется как воспитание "нового человека", сочетающего в себе "духовное богатство, нравственную чистоту и физическое совершенство" (Программа КПСС, М., 195 6).

Советская система образования порождает глубокие противоречия между обучением и воспитанием. Научные знания как предмет изучения не соответствуют задачам воспитания в СССР. Нравственные идеалы никак не "стыкуются" с советской действительностью, с ее низким материальным стандартом, узким диапазоном гражданских прав и духовных свобод. Реальность жизни порождает в людях чувства и убеждения, противоположные тем, которые В. с., стремится утвердить. Эти антиномии частично разрешаются: фальсификацией обучения, когда овладение знаниями и само их содержание подчиняются марксистскому мировоззрению, обработке учащихся в духе преданности и покорности властям. А частично — идеологическим воздействием (вне учебного процесса) общественных организаций, стремящихся вытравить те черты характера, которые не вписываются в "моральный кодекс" советского общества.

В. с. осуществляется не только учителями, хотя им принадлежит в этом процессе ведущая роль, но и многочисленными "общественными" организациями: пионерской и комсомольской, молодежными лагерями, детскими комнатами милиции, домами культуры и т. д. В более широком смысле идеям В. с. служит вся система официальной духовной и социальной жизни в Советском Союзе (искусство, литература, средства информации, трудовая деятельность). Многочисленные культурно-просветительные учреждения — такие, как клубы, библиотеки, музеи — систематически проводят просветительно-воспитательную и образовательную работу среди взрослого населения.

Требованиям В. с. обязано отвечать и семейное воспитание. Их нарушение может повлечь суровое наказание родителей: лишение родительских прав и передачу детей под надзор и опекунство благонадежных семей.

В. с. — школьное, общественное, семейное, направляемое и контролируемое в СССР партийными организациями, — имеет целью затруднить проникновение в сознание советских людей — и воспитателей, и воспитуемых — идей и мнений, нежелательных для властей, заменить подлинную картину мира надуманными представлениями и взглядами.

"Особое внимание Советы уделяют делу интернационального, идейно-политического, трудового и нравственного воспитания подростков и молодежи". ("Известия", 13 октября 1983, с. 3.)

"Важнейшая задача воспитания — формирование человека-труженика". ("Правда", 15 октября 1983, с. 1.)

"Интернациональное воспитание — одна из наиболее действенных форм коммунистического воспитания". ("Агитатор", 1983, № 6, с. 58.)

ВОЯЖ

 — поездка государственного деятеля или частного лица, не отвечающая интересам советского руководства.

В понятие В. вкладывается обличительно-иронический смысл, подчеркивающий сомнительный или даже бесчестный характер поездки. Советские "ответственные" работники никогда не совершают В. Для описания их поездок используются слова нейтральные ("пребывание", "посещение") или слово, подчеркивающее необходимость и высокое назначение миссии — "'визит".