Кувшин и океан

Ум и Праджняна«Ум – это ничто иное, как «Я»-мысль. Ум и эго – одно и то же. Остальные умственные способности, такие как интеллект и память, тоже тонкое эго. Ум (манас), интеллект (буддхи), хранилище умственных тенденций (читта) и эго (ахамкара) – все они только один ум».Бхагаван Шри Рамана Махариши, «Теория самоисследования»Следует различать рассудочный ум, связанный понятиями и двойственностью, и природу Ума, Ум как таковой, который в Лайя-йоге является основой всего, синонимом Брахмана.Понятийный ум, согласно Учению, зовется также антахкарана (внутренний инструмент) и обладает такими качествами:~ деятельность и память (читта); ~ интуиция и интеллект (буддхи);~ чувство личности «я», тенденция эгоизма (ахамкара);~ рациональность и логика (манас).Вечная природа Ума (Праджняна-гхана) есть сама недвойственная основа Бытия, естественная и всегда чистая. Она:~ находится за пределами мыслей;~ питает своим светом движущийся ум;~ находится вне двойственности, качеств;~ является источником сияния тонкого осознавания ясности саморожденной Мудрости (ахам спхурана).