40
Харбард сказал:
«Был я в дружине, спешившей сюда стяг битвы поднять и копье окровавить».41
Тор сказал:
«Ты о том говоришь, чем хотел досадить нам!»42 [422]
Харбард сказал:
«Кольцом я готов тебе отплатить, если нам помириться посредники скажут».43
Тор сказал:
«Ты где научился речам глумливым? Глумливее слов не слыхал никогда я».44
Харбард сказал:
«Я их перенял у древних людей из домашних курганов».45
Тор сказал:
«Ты ладно придумал могильные кучи курганами звать».46
Харбард сказал:
«Так придумать я вправе».47
Тор сказал:
«Отплачу я тебе за обидные речи, пролив переплыв: громче волка ты будешь выть, коль ударю молотом мощным!»48
Харбард сказал:
«С любовником Сив [423] повстречайся в доме, — важнее тебе свершить этот подвиг!»49
Тор сказал:
«Изрыгаешь ты все, что в рот тебе лезет, чтоб мне досадить, воин трусливый! Сдается, что врешь ты!»50
Харбард сказал:
«Правду я молвил, в пути ты мешкаешь, был бы далеко, челн захватив мой».51
Тор сказал:
«Харбард срамной, задержал ты меня!»52
Харбард сказал:
«Я не думал, что станет Асатору [424]помехой в пути перевозчик».53
Тор сказал:
«Слушай совет мой: греби-ка сюда! Брань прекратим, переправь отца Магни! [425]»54
Харбард сказал:
«Переправы не жди, уходи от пролива!»55
Тор сказал:
«Как в обход мне идти, коль везти ты не хочешь?»56
Харбард сказал:
«Быстр был отказ мой, твой путь будет долог: до бревна ты дойдешь и дальше — до камня, влево возьми — дойдешь ты до Верланда; [426] там с сыном Тором встретится Фьёргюн, [427] она объяснит путь в Одина земли, дорогу к родне».57
Тор сказал:
«Доберусь ли сегодня?»58
Харбард сказал:
«На рассвете с трудом».59
Тор сказал:
«Кратко скажу я в ответ на глумленья: тебе за отказ отомщу при встрече!»60
Харбард сказал:.
«Да возьмут тебя тролли!»Песнь о Хюмире [428]
1
Раз боги с охоты вернулись с добычей, затеяли пир, чтобы всласть насытиться; прутья кидали, [429] глядели на кровь [430]— узнали, что вдоволь котлов у Эгира. [431]2
Сидел житель гор, [432] как ребенок веселый, похожий на сына Мискорблинди, [433] грозно сын Игга [434] глядел на него: «Пир асам обильный ты должен устроить!»3
Дал турсу задира заботу немалую; турс отомстить порешил всем асам: мужа Сив [435]он котел достать попросил, «в котором я смог бы сварить вам пиво».4
Не ведали долго боги великие, где им найти котел подходящий, пока Тюр [436]по дружбе Тору не подал — ему одному — добрый совет.5
«Живет на восток от реки Эливагар [437] Хюмир премудрый у края небес, хранит мой отец огромный котел, котлище великий с версту глубиной». Тор сказал: «Добудем ли мы тот влаговаритель?» вернуться422
В словах Одина в строфах 42, 44 и 46 есть какие-то намеки, смысл которых утерян.
вернуться423
Сив— жена Тора.
вернуться424
Асатор— Тор.
вернуться425
Отец Магни— Тор.
вернуться426
Верланд— «страна людей».
вернуться427
Фьёргюн— мать Тора.
вернуться428
В этой чисто повествовательной песни использованы первоначально не связанные между собой мифы (о том, как Тор добыл котел для варки пива, о том, как он ловил мирового змея, и о том, как охромел его козел) и сказочные мотивы (красавица, помогающая герою, и кубок, который можно разбить только о лоб его владельца). По форме песнь во многих отношениях приближается к поэзии скальдов: в ней много кеннингов, замысловатых сложных слов, косвенной речи, синтаксических переносов из стиха в стих и даже из строфы в строфу. Песнь обычно считается поздней.
вернуться429
…прутья кидали… — На прутиках (или палочках) были вырезаны знаки (руны). Гаданье на таких жеребьевых палочках засвидетельствовано у германских племен в 1 в. н. э.
вернуться430
…глядели на кровь… — Гаданье на жертвенной крови тоже засвидетельствовано у древних германцев. В древнеисландских памятниках есть множество упоминаний о гаданье на крови жертвенных животных.
вернуться431
… вдоволь котлов у Эгира— но не для варки пива (см. ниже). Эгир — морской великан,
вернуться432
Житель гор— великан, Эгир.
вернуться433
… похожий на сына Мискорблинди… — Эгир и был сыном Мискорблинди.
вернуться434
Сын Игга— Тор. Игг — Один.
вернуться435
Муж Сив— Тор.
вернуться436
Тюр— однорукий бог, сын Одина (правда, в данной песни он — сын великана Хюмира, но считается, что в данной песни его происхождение забыто). Первоначально Тюр был богом войны и права, но уже давно его оттеснили Один и другие боги.
вернуться437
Эливагар— см. «Речи Вафтруднира», строфа 31.