* * *

Жопа в советской литературе. У прекрасного писателя Олега Куваева в романе о полярных геологах «Территория»:

«Только плебеи считают за счастье: лежать вверх задницей и ничего не делать, — сказал Жора Апрятин. Как всегда по утрам, он вел воспитующий диалог с завхозом Васькой по кличке Феникс.»

Там же:

«Гурин при виде вошедших встал, коротко кивнул и снова улегся с излюбленным французским романом (на обложке матадор и девица). Жора за ствол подал майору наган с позеленевшими патронами в барабане и завернутую в полотенце полевую сумку, вернее, ее остатки. Но майор все косился на Гурина. На задней обложке девица была вовсе без ничего и блеск ее ягодиц на глянцевой обложке кощунственно освещал палатку.»

15.9. Жопа в поэзии

Основная рифма к слову «жопа» — «Европа».

Речевка болельщиков футбольного клуба «Ротор» (Волгоград):

Кто сказал, что «Ротор» в жопе? «Ротор» — лучший клуб в Европе!

У Игоря Талькова:

Вот так, вот так Живут Америка с Европой! Вот так, вот так! Ну, а у нас все через…

Речевка белорусских либералов в 1995..2001 годах:

Беларусь — в Европу, Такого-то — в жопу!

Мое собственное:

Беларусь Европе — Банный лист на жопе!

Детское:

Топай, топай Кверху жопой!

Из армейского фольклора:

Морда в грязи, в жопе ветка. Кто такие? Мы — разведка!

Якобы красующаяся где-то (или красовавшаяся) эпитафия:

Под камнем сим одна Святая Пенелопа. Истлела вся она, Осталась только жопа.

Известный своими похабными стихами поэт Иван Семенович Барков (XVIII в.) сосредоточивал внимание преимущественно на половой сфере, поэтому жопа в его произведениях упоминается лишь вскользь и нечасто. К примеру:

Как сноп упал, чуть жив лежит В крови уста, а в жопе брага, Руда из ноздр ручьем бежит. Скулистое лицо холопа Не стало рожа — стало жопа. («Ода кулашному бойцу») Отец Галактион Пред утренней зарею Престрашною биткою Заводит сильный звон Над жопою соседки… («Ода отцу Галактиону»)

У А. С. Пушкина в якобы полном собрании сочинений иногда можно наткнуться на что-нибудь вроде следующего (письмо гомосексуалисту Ф. Ф. Вигелю, октябрь или ноябрь 1823 г.):

Тебе служить я буду рад Своей беседою шальною — Стихами, прозою, душою, Но, Вигель, — пощади мой зад!

У Дениса Давыдова:

Где спесь да подлости, вельможа да холоп, Где заслоняют нам вихрь танца эполеты, Где под подушками потеет столько жоп, Где столько пуз затянуто в корсеты! («Гусарская исповедь», 1832)

Юному М. Ю. Лермонтову приписывается несколько похабных стихов, по-видимому, гомосексуального содержания, в которых есть следующие строки о жопе:

Не води так томно оком, Круглой жопкой не верти, Сладострастьем и пороком Своенравно не шути. (К т***) И жопа белая красавца молодого Является в тебе отважно без покрова. («Ода к нужнику»)

(Существует версия, согласно которой, указанные стихи были написаны им не из личных побуждений, а по настоянию его мускулистых товарищей по школе подпрапорщиков.)

Из русскоязычной еврейской поэзии:

Я молодых, в остатках сопель, боюсь, трясущих жизнь, как грушу: в душе у них темно, как в жопе, а в жопе — зуд потешить душу. Игорь Губерман Ничто не зря. Когда мы станем пылью Учтут потомки наш бесценный опыт. Нам разум дал стальные руки-крылья, Но выросли они, увы, из жопы. Игорь Губерман * * *

Жопа во французской дегенератской поэзии. Артюр Рембо (Artur Rembo), «Венера Анадиомена» (перевод М. П. Кудинова):

Из ржавой ванны, как из гроба жестяного, Неторопливо появляется сперва Вся напомаженная густо и ни слова Не говорящая дурная голова. И шея жирная за нею вслед, лопатки Торчащие, затем короткая спина, Ввысь устремившаяся бедер крутизна И сало, чьи пласты образовали складки. Чуть красноват хребет. Ужасную печать На всем увидишь ты; начнешь и замечать То, что под лупою лишь видеть можно ясно: «Венера» выколото тушью на крестце… Все тело движется, являя круп в конце, Где язва ануса чудовищно прекрасна.

15.10. Жопа в живописи и скульптуре

Изображения жопы в живописи и скульптуре разделяются на прекрасные и безобразные. Безобразные, в свою очередь, — на поучительные и пошлые.

В культуре Европы имели место следующие этапы художественного постижения жопы:

первобытно-варварский;

античный;

ренессансный;

барочный;

классический;

модернистский;

постмодернистский.

В европейской культуре со времён Ренессанса держится ситуация по сути абсурдная: «обнажённую натуру» вовсю изображают и в скульптуре, и в живописи, и даже на фасадах главных городских зданий и взахлёб говорят о включающих её шедеврах в целом, а вот показывать пальцем на те вон роскошные две выпуклости, являющиеся существенной частью рассматриваемых шедевров, и тем более называть эти выпуклости единственным верным словом, которое для них существует, — почему-то «табу», да ещё какое. То же теперь сплошь и рядом на улицах: эти выпуклости виляют перед тобой тут и там, видимые во всяких обтянутых штанами деталях, но упоминать их почему-то неприлично. Кто в этом парадоксе разберётся, тот, наверное, откроет себе великие тайны, дающие власть над людьми.