Фашистские «ангелочки»*
Ведь были до чего ж фашисты все рысисты И оголтело-голосисты, В разбойный двинувшись поход! Они-де цвет земли, немецкие расисты! Они-де «нация господ»! «Неполноценным всем народам смерть иль рабство!» – Ан приключилася с фашистами беда. Увидя свой провал, пустились «господа» На неприкрытое арапство: Сердечком губы, скромный взгляд, – Завуалировав своих речей похабство, Они юлят, они скулят:Тупоумная свора на Западе, которой еще со времен Карлейля недоступны духовные ценности Европы, начитавшись Ницше и Розенберга, но не поняв их, выдумала пропагандистскую сказку о том, что немцы мнят себя «нацией господ» и стремятся подчинить себе все остальные народы, считая их «неполноценными». К сожалению, немцы уже в начале средних веков не были нацией господ и с тех пор не чувствовали себя таковой. Если же национал-социалистская Германия вообще еще употребляет это выражение, то она разумеет под этим совсем не то, что в Англии считается «господством».
(«Фёлькишер беобахтер», 6/II 1944 г.) «Не то! Совсем не то!» Выходит, голова у немца – решето: Забыл он, что писал. Мы помним, что читали. Как уморительны немецкие детали: «Мы, к сожалению, давно не господа, И если так себя зовем мы иногда, Так это ж „просто так“… Нас зло оклеветали! Кой-кто из нас писал – совсем не важно кто! – Насчет немецкого всемирного господства… Так это же совсем не то! Нет никакого даже сходства! За что ж поносят нас! За что!» Их надо гладить по головке. Бывает разный плач, но самый мерзкий плач, Когда расплачется палач, Внезапно очутясь в нежданной обстановке: Суд, справедливый суд, стал угрожать ему, Придется палачу, как видно, самому Висеть на собственной веревке. Он в страхе мечется, как крыса в крысоловке: Да, он палаческим гордился ремеслом, Хвалился жертв своих числом, Он вешал у Днепра, на Немане, на Висле. Винить его, однако, в чем! Он был, нет спору, палачом, Но палачом – в особом смысле! На виселицу он не как-нибудь волок, А к делу применял особую сноровку. Он – не палач, он – ангелок! Снимите с ангела веревку! Дела у немчуры сложились – не ахти, Так в оборот они пустили размалевку: «Фашисты – ангелы почти!» Фашистских «ангелов», родной боец, почти И, приложив к плечу винтовку, За все им честно заплати: «Коль, немец-душегуб ты „ангел во плоти“, То получи-ка „в рай“ свинцовую путевку!»Предзнаменование*
Осыпал звездный дождь кремлевские бойницы. Куранты древние час поздний ночи бьют. По всей стране гремит гром пушечный столицы, Родным богатырям торжественный салют! Триумф их Корсуньский войдет в века – былиной: Здесь наши славные бойцы Вождя стратегии орлиной Явили чудо-образцы! Числа трофеев их военных Не подсчитать в короткий срок. Разбита армия разбойников отменных. Убитые молчат, и хмуры лица пленных. Преступников настиг неотвратимый рок. Для идиотов «полноценных» Какой разительный урок! Пришел за ночью день. Над нами небо сине. Сверкает солнце. Даль светла. Москва ликует. А в Берлине Непроницаемая мгла. Средь штаба, метивший в Наполеоны сдуру, Сидит фашистский сверхболван. Дрожа за собственную шкуру, Он сочиняет новый «план». Но, хорохоряся с оглядкой беспокойной, Он всем нутром дрожит, как в лихорадке знойной. Как шулер пойманный, продувшийся дотла: Он знает, что его проиграны дела И что с фашистскою своей ордой разбойной Не избежать ему «котла»!Обиженный вор*
Один пройдошливый румын, кривой Антон (Иль по-румынски Антонеску), Рядившийся в сюртук, заношенный до блеску, Не вылезавший век из рваных панталон, Всю жизнь пиликавший на скрипочке в трактире, Вошел в лихой азарт, решил зажить пошире И у себя в квартире Устроил воровской притон: Набив замки, навесив шторы, Он принимал, поил-кормил Отчаянных воров-громил, И вместе с ними сам, как делают все воры, Чужие уважал не очень-то запоры. Сначала был Антон в «счастливой» полосе. Как мышь, сыскавшая дорожку к бакалее, Он с каждым днем жирел и делался наглее. Но вдруг и он и воры все Засыпалися с кражей: Сам обокраденный ворами гражданин, Да не один, А с обвинителем, с внушительною стражей, Накрыв притон, налег на двери – двери вон! При неприятном столь визите Заголосил вовсю Антон: «Спаси-и-и-те!.. Спаси-и-и-те!.. В обитель мирную!.. Побойтеся икон!» «Вот в том и главное, – сказал тут обвинитель, – Что мы, блюдя закон, Вошли с оружием не в мирную обитель, А в воровской притон!» вернутьсявернутьсявернуться