34 род Иерихо́на — триста сорок пять,

35 род Сенаа́ — три тысячи шестьсот тридцать.

36 Священники:

род Иедаи́ (потомки Иисуса) — девятьсот семьдесят три,

37 род Имме́ра — тысяча пятьдесят два,

38 род Пашху́ра — тысяча двести сорок семь,

39 род Хари́ма — тысяча семнадцать.

40 Левиты:

род Иисуса и Кадмиэ́ла (потомки Хода́вии) — семьдесят четыре человека.

41 Певцы:

род Аса́фа — сто двадцать восемь человек.

42 Стражи ворот:

род Шаллу́ма, род Ате́ра, род Талмо́на, род Акку́ва, род Хатиты́, род Шова́я — всего сто тридцать девять человек.

43 Храмовые рабы:

род Цихи́, род Хасуфы́, род Таббао́та, 44 род Керо́са, род Сиахи́, род Падо́на, 45 род Леваны́, род Хагавы́, род Акку́ва, 46 род Хага́ва, род Салма́я, род Хана́на, 47 род Гидде́ла, род Га́хара, род Реаи́, 48 род Реци́на, род Некоды́, род Газза́ма, 49 род Уззы́, род Пасе́аха, род Беса́я, 50 род Асны́, род меуне́ев, род нефусее́в, 51 род Бакбу́ка, род Хакуфы́, род Хархура, 52 род Бацлу́та, род Мехиды́, род Харши́, 53 род Барко́са, род Сисеры́, род Те́маха, 54 род Неци́аха, род Хатифы́.

55 Потомки Соломоновых рабов:

род Сота́я, род Софе́рета, род Перуды́, 56 род Ялы́, род Дарко́на, род Гидде́ла, 57 род Шефа́тии, род Хаттйла, род Поке́рет — ха — Цеваи́ма, род Ами́.

58 Храмовые рабы и потомки Соломоновых рабов — всего триста девяносто два человека.

59 А вот те, что пришли из Тел — Ме́лаха, Тел — Харши́, Керу́ва, Адда́на и Имме́ра и не могли подтвердить, что их род и их предки принадлежали к Израилю: 60 род Делаи́, род Тови́и, род Некоды́ — шестьсот пятьдесят два человека.

61 Еще из потомков священников: род Ховаи́, род Хакко́ца и род Барзилла́я, взявшего в жены одну из дочерей Барзиллая Галаадитя́нина и принявшего это имя. 62 Они искали родословные записи о себе, но ничего не нашлось, поэтому их не включили в число священников; 63 тиршата́ сказал им, что они не должны вкушать святыни святынь, пока не появится священник с ури́мами и тумми́мами.

64 Всего в общине насчитывалось сорок две тысячи триста шестьдесят человек, 65 не считая рабов и рабынь — тех было семь тысяч триста тридцать семь, и еще двести певцов и певиц. 66 Лошадей у них было семьсот тридцать шесть, мулов — двести сорок пять, 67 верблюдов — четыреста тридцать пять, ослов — шесть тысяч семьсот двадцать.

68 Некоторые главы родов, придя к Храму Господа, что в Иерусалиме, внесли пожертвования на Храм Божий, чтобы восстановить его на прежнем месте. 69 Жертвовали они сколько кто мог — и собрали в сокровищницу, для строительства, шестьдесят одну тысячу драхм золота, пять тысяч мин серебра и сто священнических одеяний.

70 Священники, левиты, народ, певцы, стражи ворот и храмовые рабы поселились в своих селениях. Все израильтяне стали жить в своих селениях.

Глава 3

Настал седьмой месяц. Израильтяне жили по своим селениям. И собрался народ, все как один, в Иерусалим. 2 Иисус, сын Иоцада́ка, со своими собратьями — священниками, и Зороваве́ль, сын Шеалтиэ́ла, со своими собратьями, возвели жертвенник Богу Израиля, чтобы приносить жертвы всесожжения, как предписано Законом Моисея, человека Божьего. 3 Хоть они и страшились других народов, все же поставили жертвенник на прежнем его месте и стали приносить Господу жертвы всесожжения — всесожжения утренние и вечерние. 4 Они справили праздник Шалашей как предписано — принося жертвы всесожжения каждый день, сколько на какой день назначено. 5 С тех пор они стали приносить ежедневную жертву всесожжения, жертвы в новолуние и по всем священным праздникам Господа, а также добровольные жертвы Господу. 6 С первого дня седьмого месяца они приносили жертвы всесожжения Господу, но возведение Храма Господнего еще не начиналось.

7 Каменотесам и плотникам выдали серебро, а людям из Сидо́на и Тира — пищу, питье и оливковое масло; они должны были привезти кедры из Ливана морем в Яффу, согласно указу Кира, царя персидского. 8 И на второй год после прихода к Храму Бога в Иерусалим, во втором месяце, Зоровавель, сын Шеалтиэла, Иисус, сын Иоцадака, их собратья священники и левиты и все, кто вернулся в Иерусалим из плена, принялись за дело: назначили левитов, от двадцати лет и старше, руководить строительством Храма Господнего. 9 Иисус, его сыновья и родичи, Кадмиэ́л и его сыновья, потомки Иуды, стали вместе руководить строителями, возводившими Храм Бога (а также сыны Хенада́да, их сыновья и родичи, левиты). 10 Когда строители заложили основание Храма Господа, то священникам велели встать в облачении, с трубами, а левитам из рода Асафа с кимвалами — славить Господа, как предписал Дави́д, царь Израиля. 11 И они запели, вознося хвалу и благодарение Господу:

Благ Он,

милость Его к Израилю — навеки!

И весь народ громко возглашал Господу хвалу, за то, что начато строительство Храма Господнего.

12 Многие священники, левиты и главы родов, старцы, видевшие еще первый Храм, громко плакали, глядя, как закладывают основание нового Храма. А многие люди радовались и громко восклицали. 13 И слились в народе воедино крики радостного ликования и плача. Народ кричал так громко, что было слышно далеко вокруг.

Глава 4

Враги племен Иуды и Вениамина прослышали, что вернувшиеся из плена отстраивают Храм Господа, Бога Израиля. 2 Тогда они пришли к Зоровавелю и главам родов и сказали им: «Давайте мы будем строить вместе с вами, ведь мы тоже поклоняемся вашему Богу. Мы приносим Ему жертвы с тех пор, как Асархаддо́н, царь ассирийский, поселил нас здесь».

3 Но Зоровавель, Иисус и остальные главы родов Израиля ответили: «Не строить вам Храм Бога нашего вместе с нами! Только мы будем строить Храм для Господа, Бога Израиля, как повелел нам Кир, царь персидский!»

4 Тогда местные жители стали пытаться сломить решимость иудеев, запугивали их, чтобы они прекратили строительство, 5 подкупали чиновников, чтобы расстроить этот замысел. Так продолжалось во все дни Кира, царя персидского, до правления Да́рия, царя персидского.

6 В начале правления Ксеркса был написан донос на жителей Иудеи и Иерусалима.

7 При Артаксе́рксе Бишла́м, Митреда́т, Тавеэ́л и их сотоварищи отправили Артаксерксу, царю персидскому, послание. Оно было написано арамейским письмом — составлено по — арамейски.

8 Наместник Реху́м и писец Шимша́й написали царю Артаксерксу следующее послание против Иерусалима:

9 «Наместник Рехум, писец Шимшай и сотоварищи их, судьи, сановники и чиновники; персы, выходцы из Уру́ка и Вавилона, выходцы из Суз, то есть эламитяне, 10 и прочие народы, которые великий и славный Ашшурбанапа́л переселил в города и селения Самари́и и всего Заречья…» — 11 И вот что далее говорилось в их послании дословно:

«Царю Артаксерксу — рабы твои, жители Заречья. 12 Да будет известно царю, что иудеи, которые пришли от тебя к нам, прибыли в Иерусалим. Они отстраивают этот мятежный и злой город — возводят стены, восстанавливают основания. 13 Да будет известно царю: если они отстроят этот город и возведут стены, то перестанут платить налоги, сборы и подати — царская казна непременно потерпит урон. 14 Нам, верным царским подданным, не подобает допускать, чтобы царь терпел такую обиду. Поэтому мы и уведомляем царя посланием — 15 пусть исследуют архивные записи твоих предшественников. Из них ты узнаешь, что это город мятежный, приносящий беды царям и областям, что в нем издревле творят смуту; поэтому он и был разрушен. 16 Мы извещаем царя: если отстроят этот город, возведут стены его, ты потеряешь все Заречье».

17 Царь прислал им такой ответ:

«Наместнику Рехуму, писцу Шимшаю и сотоварищам их в Самарии и во всем Заречье. Мир вам!

18 Послание, которое вы нам отправили, переведено и зачитано мне. 19 Я велел исследовать архивные записи, и обнаружилось, что этот город издревле восставал против царей, возникали в нем мятежи и смуты. 20 Могущественны были цари Иерусалима, они владели всем Заречьем, собирали налоги, сборы и подати. 21 Итак, распорядитесь, чтобы этих людей остановили: пусть город не отстраивают, пока я не велю. 22 Да смотрите, исполните это неукоснительно, а не то будет большой ущерб и держава потерпит урон».