Петра и Павла, самый древний в Смоленске памятник архитектуры. Церковь была

построена в первой половине XII века, в княжение Ростислава Мстиславича, внука

Владимира Мономаха.

Здание этого ценнейшего памятника древнерусского зодчества имеет очень строгий и

величественный вид. Его кубический массив расчленен лопатками (выступающими

плоскими вертикальными полосами) с полуколоннами на три доли. Три алтарных

полукружия украшены вертикальными поясками и поясом глухих ниш. Строги и суровы

узкие оконные проемы и уступчатые входы-порталы в центре фасада. Но при всей

сдержанности внешнего облика здания оно не лишено элементов изящного убранства.

Венчающий постройку мощный двенадцатигранный барабан главы с легкими поясками по

граням завершается богатым карнизом из аркатур (декоративные ложные арки) и пояса

маленьких остроконечных нишек, выполненных из специально изготовленных

смоленскими кирпичниками плинф (вид кирпича). В основании так называемых закомар

(полукруглых верхних частей стен) фасады также опоясаны аркатурой. Кроме того, они

украшены выложенными из плинф выпуклыми крестами и узорами из треугольных

впадин.

Пропорции здания сейчас сильно искажены. Первоначально оно было стройнее. К его

боковым фасадам, по-видимому, примыкали небольшие приделы. На стенах сохранились

любопытные следы строительного процесса — квадратные каналы для «пальцев»

деревянных лесов, на которых с обеих сторон стены работали смоленские мастера

кирпичной кладки.

Внутреннее пространство храма членилось массивными крестообразными в плане

столбами, несшими своды и барабан главы. На западную пару столбов опирались своды

хор — специального балкона для князя, его приближенных и городской знати. Эта

типичная особенность древних храмов ясно выражала классовое деление общества: во

время богослужения внизу находились простые прихожане, а на хорах — господствующие

феодальные верхи. Князь проходил на хоры через особую дверь, вероятно, по переходам

из своего двора, а остальные поднимались наверх по узкой, освещенной ще-левидными

оконцами лестнице в толще западной стены храма.

Здание бывшей церкви Петра и Павла (XII век).

От первоначального живописного убранства храма сохранилось немногое.

В 1962 — 1963 годах церковь была реставрирована и приобрела прежние формы. При

реставрации были найдены выстилавшие пол храма керамические плитки.

Примыкающий к древнему зданию с запада епископский дворец с домовой церковью

Варвары и стройной шатровой колокольней с эффектными раскидистыми лестницами

принадлежит к позднейшей поре — XVII — XVIII векам.

Здание бывшей церкви Ивана Богослова

Церковь Ивана Богослова находится на Большой Краснофлотской улице, по соседству

с Новым мостом, соединяющим Заднепровье с верхней частью города. Построенная в

1160 — 1180 годах, она дошла до нас в крайне искаженном виде (верхние части здания

были целиком перестроены в XVIII веке). По сохранившимся частям ясно, что это был че-

тырехстолпный храм с тремя алтарными полукружиями, украшенными тонкими

вертикальными поясками. Фасады его членились лопатками с полуколоннами, которые

вверху оканчивались полукружиями. На фасадах были выложены из тонкой плинфы

рельефные украшения в виде крестов (один из них уцелел). Стены имели характерные

узкие высокие окна, ныне заложенные кирпичом. Нижние части двух фасадов

реставрированы советскими архитекторами.

Как показали раскопки, этот храм был окружен с трех сторон широкими галереями-

усыпальницами и имел, таким образом, характерную ступенчато-ярусную композицию.

Вокруг храма и внутри его много строительного мусора. Следовательно, первоначально

он был Еыше и стройнее.

В 30 метрах к западу от церкви Ивана Богослова раскопками были открыты основания

другого древнего здания редкой на Руси круглой формы — так называемой ротонды с

внутренним диаметром до 15,7 метра и четырьмя массивными квадратными столбами в

центре. Назначение этого сооружения пока трудно определить. Но едва ли оно было

оборонительной башней: его стены тонки (1,18 метра), и расположено здание, с военной

точки зрения, очень невыгодно — над ним с юга господствует возвышенное плато.

Смоленская ротонда очень похожа на большие круглые храмы североевропейских

городов, с которыми Смоленск имел торговые и культурные сношения.

Таким образом, церковь Ивана Богослова не являлась отдельно стоящим храмом, а

входила в архитектурный ансамбль.

Здание бывшей Свирской церкви (Михаила Архангела)

Этот выдающийся памятник древнего смоленского зодчества расположен на Малой

Краснофлотской улице. Его построил князь Давид Ростиславич в 1180 — 1197 годах близ

своего двора.

Как и другие древние здания, Свирская церковь сильно искажена позднейшими

переделками. Руки советских реставраторов пока еще не воскресили ее первоначальных

форм, но ими собран интереснейший материал для реконструкции церкви.

Здание храма в плане крестообразно. К основному массиву с трех сторон примыкают

высокие притворы, верх стен которых был полукруглым; с боков находились приделы с

маленькими полукружиями алтарей (их заложенные проемы хорошо видны на восточных

фасадах притворов, а полукружия открыты раскопками). Восточный фасад имел только

одно алтарное полукружие, а пониженные боковые были снаружи прямоугольными,

перекрытыми кровельками.

Памятник древней архитектуры — здание бывшей Свирской церкви.

Высоко вздымающаяся над притворами центральная часть храма имела эффектное

трехлопастное завершение фасадов, над которым уходил ввысь стройный барабан главы,

поднятой на трехлопастном постаменте. Энергичная динамика и ступенчатая ярусность

здания были подчеркнуты сложными пилястрами, создававшими пучки стремительных

вертикалей (следы сбитых элементов пилястр — тонких полуколонок — хорошо видны

сейчас по срубленной кладке).

В основании фасада имелся нарядный поясок аркатуры. Многочисленные высокие

окна и три портала были украшены выложенными из плинфы бровками. Ряды крестов и

глухих ниш с полукруглым верхом усиливали игру светотени. Художественный эффект

здания повышался особой фактурой кладки — «с утопленным рядом», когда меж тонких

рядов плинфы были широкие полосы розоватой штукатурки.

Этот древний прием киевских зодчих был возрожден здесь на редкость удачно: фасады

радовали глаз чередованием красных и розовых полос (в настоящее время эта кладка

покрыта побелкой).

Зодчий Свирской церкви дерзко нарушил также традиционную замкнутость и

торжественную неподвижность храмовых зданий, дав этому храму сложное построение и

стремительную динамику. В этом сказывались новые вкусы русских горожан,

опиравшиеся на народную любовь к высоким и украшенным зданиям.

Вспомним, что в ту пору в Смоленске нарастала классовая борьба ремесленников и

купцов с богатыми феодалами, нашедшая позднее отражение в еретическом

вольнодумстве Авраамия Смоленского. Эти новые тенденции отразились на архитектуре

церкви, в том числе и на ее внутреннем виде.

Вошедшего поражали необычайная высота храма, простор, обилие света от

многочисленных окон и богатое убранство. Четыре легких крестчатых столба и, взамен

княжеских хоров, своеобразные «ложи» во вторых этажах притворов, сообщавшиеся

между собой внутренними переходами, не загромождали храма. А если мысленно

представить украшавшие церковь майоликовые полы, красочную фресковую живопись,

драгоценную утварь, то можно будет понять восхищение летописца, писавшего о том, что