Ничтожный город на Шексне».
* * ** * *Писать надо по возможности плохо. Писать надо так, чтобы читать было противно.
* * *Оказывается, это знаменитый шансонье Шевалье, в своем соломенном канотье.
* * *У Гоголя в «Майской ночи» Ганна признается Левко, что любит его без памяти за то, что тот умеет дергать и шевелить усом.
* * *Конечно, можно прожить и без этого всего. Какое дело, к примеру, чукчам, есть у них Анакреон или нет?
* * *И всегда с наступлением холодов с завистью вспоминаю Прозерпину, которую Плутон забирал к себе в Аид на эти зябкие полгода – и выпускал на волю к первым цветам.
* * *Поэтизировать природу – самое недостойное занятие. Она ни в чем нам не сродни, т.е. слепа, нема, глуха и самое главное – не чувствует боли. У нее есть аппетит, пожалуй и все.
* * *Розанов сказал: «Тайный пафос еврея – быть элегантным».
* * *И Томас Манн в 42 г.: «Из это такая простая правда, что больно говорить о ней».
* * *Вадим Лжедмитриевич
* * *Суворин о Толстом: «Ну, что хотя бы и Хад-жи-Мурат против Капитанской дочки? Говно». «Говно» было его любимое слово.
* * *Знать о Перу не больше, чем есть в веселой истории Периколы и Пекильо у Оффенбаха.
* * *О Брюсове в журнале «Сельская молодежь»: символист с гипертрофированным интеллектом.
* * *Я длинен настолько, что «подпираю небосклон», как сказал поэт о Казбеке.
* * *И вот тогда-то я научился ценить в людях высшие качества: малодушие, незрелость и недостаток характера.
* * *молодежный вальс Хабибулина и молодежные песни Агабабова
* * *Вопрос: кто из нас троих представляет собой художественную ценность?
* * *говорить о меню применительно к духовной пище
* * *Идеал последовательности: направляя заказ на книги в магазин «Книги стран народной демократии», писать так: Москва, К-9, ул. Горького, 15. Книги стран коммунистических однопартийных режимов.
* * *Надо привыкать шутить по – «Крокодильски», например, так: «Будь у нее формы, я взял бы ее на содержание».
* * *Дай мне силы, Боже, пройти завтра мимо него и не плюнуть в лицо ему!
* * *Веселись, негритянка!
* * *в обществе блестящих женщин села Караваева
* * *Это случилось в 1909 г., т.е. уже к тому времени, когда он (Скрябин) совсем раздухарился и стал давать своим опусам блатные названия.
* * *Мне не нужна стена, на которую я мог бы опереться. У меня есть своя опора и я силен. Но дайте мне забор, о который я мог бы почесать свою усталую спину.
* * *что удобнее потерять: вкус или совесть?
* * *если это система, то очень нервная, эта система
* * *Рассказ о Маугли автобиографичен. Киплинг сам был вскормлен волками британского империализма.
* * *и хочется кому-нибудь что-нибудь внедрить
* * *А, знаю! Античность, громы Юпитера, зерно Персефоны, борьба титанов и драйзеров и т.п.
* * *В 1956 г. стало известно, что Олег Кошевой был педерастом. Это послужило причиной фадеевского самоубийства.
* * *смертоносные сообщения
* * *использование и возврат низменных чувств
* * *В мировой поэзии скептицизм облекается обычно в форму шестистопных ямбов: например, так: Гамлет не говорил: «ту би ор нот ту би». И Мальбрук никогда в поход не собирался.
* * *у Ф. Сологуба: «Расстегни свои застежки и завязки развяжи».
* * *О благородстве спорить нечего. У Матфея уже изложены все нормы благородства.
* * *Если ты все знаешь, так скажи, какой средний грузооборот у Щецинского порта?
* * *С детства приучать ребенка к чистоплотности, с привлечением авторитетов. Например, говорить ему, что святой Антоний – бяка, он никогда не мыл руки, а Понтий Пилат наоборот.
* * *Любую подлость оправдывать бальзаковским: «Я – инструмент… на котором играют обстоятельства».
* * *В мой венец он вплел 2-3 своих лавра, а я потом ходил и не понимал: откуда это так плохо пахнет?
* * *Дежурная фраза Кузьминичны: «Сову видно по походке, а добра молодца – по соплям».
* * *пристрастие всех неуравновешенных натур к моральной философии
* * *все проделывала с потрясающей пластичностью
* * *Хорошему человеку всегда хорошо.
* * *«прекраснее самой красоты», как говорят на Филиппинах
* * *Надо уметь «подождать до времени», чтобы избавиться от упреков разных сопляков, вроде Гамлета; надо доносить свои башмаки, прежде чем решиться.
* * *Одна русская дама у Герцена: «Что мне надо сделать, чтобы полюбить Швэйцарию?»
* * *Так же, примерно, модно, как в 50-х гг. было смеяться над Ламартином.
* * *И чудак же этот Ахиллес Пелид! У всех нормальных людей только пятка неуязвима, а у этого – все наоборот.
* * *Продается ручной скворец по кличке Федя. Разговаривает, свищет по-соловьиному, поет «Цыганский барон» и целуется. Цена 75 руб.
* * *В 18-19-летнем возрасте, когда при мне говорили неинтересное, я говорил: «О, какой вздор! Стоит ли говорить!». И мне говорили: «Ну, а если так, что же все-таки не вздор?» И я наедине с собой говорил: «О! Не знаю, но есть!». Вот с этого все начинается.
* * *Нужно, чтобы всякий предмет, попавшийся на глаза, мог стать темою.
* * *Ягненок! Возляг рядом с волком! Слейтесь в поцелуе, мучитель и жертва! Сними паранджу, угнетенная женщина Востока!
* * *философские камни в печени
* * *Интересно, как глядели бы на тебя, если б ты сейчас вот вышел в белом жилете с отворотами а 1а Робеспьер. Или, например, орал бы в переулке: «Долой Гизо! Да здравствует Реформа!»
* * *Последовательным антисионистом может стать только тот, у кого утвердилась Святыня.
* * *«Обжирайтесь, мрачные умы!»
* * *Не женщина, а телесное наказание.
* * *Царь Мидас, к чему бы ни прикасался, все обращал в золото, а в твоих руках все делается дерьмом.
* * *Вот еще красивое женское имя: Антанта.
* * *Целых три рубля! «За каждым крупным состоянием кроется злодейство», сказал Бальзак.
* * *Ритуальный танец Замбии «Убийство Лумум-бы» символизирует радость жизни и борьбу с темными силами природы.