Синдхская литература

Си'ндхская литерату'ра, литература народа синдхи, населяющего область Синд в низовьях р. Инд. Древнейший памятник С. л. — синдхская «Махабхарата» (9—10 вв.), известный в переложениях на арабский и персидский языки. В основе С. л. — богатый фольклор: народные песни, любовно-романтические и героические дастаны, сказки, легенды. Сохранились отрывки поэтических произведений первых поэтов, относящиеся к 14 в., но непрерывная поэтическая традиция начинается с суфийских стихов Кази Казана (умер 1551) и Шаха Абдула Карима Булари (1528—1623).

  Крупнейший поэт классического периода — Шах Абдул Латиф Бхитаи (1689 или 1690—1752), создавший «Книгу Шаха», основные части которой представляют собой обработку популярных народных дастанов и песен. Известностью пользовались его современники — поэты Шах Инаят Ризви, Махдум Мухаммад Хашим, Махдум Зияуддин Тхатхви и др. Продолжателями Шаха Абдула Латифа Бхитаи были лирик Сачал Сармаст (1739—1826) — автор популярных песен и Сами (1743—1850), синтезировавший в своём творчестве санскритскую и персидскую поэтику. Они ввели в синдхскую поэзию жанры доха, ваи, шлока, сур, кафи. Влияние перс. поэзии проявилось в первых попытках использовать аруз; оно усилилось в 19 в. Сабит Али Шах (1740—1810) впервые создал касыду на синдхи, а Халифа Гуль Мухаммад (1809—56) опубликовал первый диван газелей. Поэты Бедил (1814—73), Далапат (умер 1841), Бекас (1858—81) и др. использовали далёкие от национальных традиций образы, характерные для ближневосточной суфийской поэзии (соловей и роза, свеча и мотылёк, вино и виночерпий и т. д.).

  В конце 19 в. в С. л. возникает просветительское направление, которое возглавил Мирза Калич Бег (1853—1929). Появляются проза и драма, их темы — национально-освободительная борьба и социальное раскрепощение народа. Основы синдхской прозы заложили Мирза Калич Бег, Каудомал Чанданмал (умер 1916), Даярам Гидумал (1857—1927), Д. Парасарам (умер 1948), Бхерумал Мехерчанд (умер 1950) и Л. Амардиномал (умер 1954). Начинают выходить газеты и журналы.

  После раздела Индии в 1947 С. л. развивается в Индии и Пакистане. Издаются литературные журналы «Найун каханиун» (Индия), «Мехран» (Пакистан) и др. На синдхи переводятся произведения мировой литературы. Укрепляются реалистические тенденции. Существуют организации прогрессивных писателей. Наиболее известные современные поэты — Нараян Шьям, Анчал, Рахи, Гарадхан Махбуби (Индия); Шейх Аяз (р. 1923), Мухаммад Бахш Васиф, Абдур Раззак Раз и др. (Пакистан); прозаики — Рам Панджвани, Гобинд Малхи, Уттам (Индия); Амар Джалил, Танвир Аббаси, Джамал Абро, Анджам Халаи (Пакистан).

  Лит.: Сухочев А. С., Литература Пакистана, в кн.: Пакистан, М., 1966; Пир Хасамуддин Рашиди, Синдхи адаб, Карачи, [б. г.]: Адж ка бхаратия сахитья, Дели, 1958; «Имроз», 1960, 27 окт.; Синдхи адаб намбар, «Наи кадрен», 1973; Сайда Газдар, Шейх Аяз ке сатх ек шам, «Пакистани адаб», 1974, №1; Chatterji S. К., An early arabic version of the Mahabharata story, «Indian linguistics», 1950, v. II, pt 2—4; Pakistan year book, 1969, Karachi, 1969.

  А. С. Сухочев.

Синдхулигархи

Синдхулига'рхи, Синдхули, город в Восточном Непале, административный центр зоны (области) Джанакпур. Торгово-транспортный пункт на караванной дороге Катманду — Джанакпур (транзит зерна, цитрусовых, табака и др.).

Синды

Си'нды, одно из многочисленных меотских племён (меоты), рано выделившееся из их общей массы и обитавшее в 1-м тыс. до н. э. — первых веках н. э. на Таманском полуострове и прилегающем к нему побережье Чёрного моря до Новороссийска (см. Синдика). Впервые упомянуты логографами, затем греческими и римскими историками Геродотом, Псевдо-Скилаком, Псевдо-Скимном, Страбоном. Основными занятиями С. были земледелие, рыболовство, ремёсла и торговля (в ранний период — с Урарту, с 6 в. до н. э. — с греками), как через свои порты — Синдскую гавань, Корокондаму, так и через греч. города, основанные на территории Синдики. Войны со скифами привели к усилению у С. власти военачальников. В 5 в. до н. э. возникло государство (Синдское государство). С 4 в. до н. э. С. потеряли свою политическую самостоятельность и вошли в состав Боспорского царства. Синдская знать входила в состав правящей боспорской аристократии. Из причерноморских племён синды были наиболее эллинизированы: они заимствовали у греков язык и письменность, имена и обычаи, принимали участие в греческих состязаниях и религиозных культах, носили греческие украшения. Оружие у С. было скифского типа. Археологически известны синдские города (городища Семибратнее близ Кубани и Раевское около Анапы). Многие курганы Таманского полуострова и Прикубанья (Большая Близница, Карагодеуашх, Мерджаны и др.) — погребения синдской знати. В первые века н. э. С. ассимилировались с сарматами.

  Лит.: Гайдукевич В. Ф., Боспорское царство, М. — Л., 1949; Анфимов Н. В., Из прошлого Кубани, [2 изд.], Краснодар, 1958; Крушкол Ю. С., Древняя Синдика, М., 1971.

Синеглазка

Синегла'зка, однолетнее травянистое растение с синими цветками из рода коммелина; карантинный сорняк.

Синеголовник

Синеголо'вник (Eryngium), род растений семейства зонтичных. Много-, реже дву- или однолетние травы с цельными или перисто-рассеченными, часто кожистыми и колючезубчатыми листьями. Цветки мелкие, в головчатых, большей частью сине-голубых, соцветиях, окруженных нередко колючими листочками обёртки. Плоды покрыты чешуйками. Около 230 видов, в тропических, субтропических и умеренных поясах (главным образом в Мексике и Южной Америке). В СССР около 15 видов, преимущественно в южных районах. С. плосколистный (Е. planum) растет в средней и южной полосе Европейской части, на Кавказе, в Западной Сибири и Средней Азии по степям, степным склонам, сухим лугам, пескам. Трава его содержит сапонины и эфирное масло, применяется как отхаркивающее средство. С. полевой (Е. campestre) — стержнекорневой сорняк, встречающийся в Европейской части и на Кавказе; колючее, сильно ветвистое растение, образующее перекати-поле. Многие виды С. разводят как декоративные в открытом грунте и в оранжереях.

Синеголовник плосколистный, верхняя и нижняя части растения; а — цветок, б — стеблевой лист.