ГАКОН СЛЕПОЙ[*]
1 “В деснице жива еще прежняя мочь, И крепки по-прежнему плечи;Но очи одела мне вечная ночь —Кто хочет мне, други, рубиться помочь? Вы слышите крики далече?Схватите ж скорей за поводья коня, Помчите меня В кипение сечи!”2 И отроки с двух его взяли сторон, И, полный безумного гнева,Слепой между ними помчался ГаконИ врезался в сечу, и, ей опьянен, Он рубит средь гула и реваИ валит ряды, как в лесу бурелом, Крестит топором И вправо и влево.3 Но гуще и гуще все свалка кипит, Враги не жалеют урона,Oтрезан Гакон и от русских отбит,И, видя то, князь Ярослав говорит: “Нужна свояку оборона!Вишь, вражья его как осыпала рать! Пора выручать Слепого Гакона!”4 И с новой напер на врагов он толпой, Просек через свалку дорогу,Но вот на него налетает слепой,Топор свой подъявши. “Да стой же ты, стой! Никак, ошалел он, ей-богу!Ведь был ты без нас бы иссечен и стерт, Что ж рубишь ты, черт, Свою же подмогу?”5 Но тот расходился, не внемлет словам, Удар за ударом он садит,Молотит по русским щитам и броням,Дробит и сечет шишаки пополам, Никто с разъяренным не сладит.Насилу опомнился старый боец, Утих наконец И бороду гладит.6 Дружина вздохнула, врагов разогнав; Побито, посечено вволю,Лежат перемешаны прав и неправ,И смотрит с печалию князь Ярослав На злую товарищей долю;И едет он шагом, сняв острый шелом, С Гаконом вдвоем, По бранному полю...Декабрь 1869 или январь 1870РОМАН ГАЛИЦКИЙ[*]
К Роману Мстиславичу в Галич послом Прислал папа римский легата.И вот над Днестром, среди светлых хором, В венце из царьградского злата,Князь слушает, сидя, посольскую речь,Глаза опустив, опершися на меч. И молвит легат: “Далеко ты,О княже, прославлен за доблесть свою! Ты в русском краюКак солнце на всех изливаешь щедроты, Врагам ты в бою Являешься божиим громом;Могучей рукой ты Царьград поддержал,В земле половецкой не раз испивал От синего Дона шеломом.Ты храбр, аки тур, и сердит, аки рысь,— Но ждет тебя большая слава,Лишь римскому папе душой покорись, Святое признай его право:Он может по воле решить и вязать,На дом он на твой призовет благодать, На недругов — божье проклятье.Прими ж от него королевскую власть, К стопам его пастьСпеши — и тебе он отверзет объятьяИ, сыном коль будешь его нареком,Тебя опояшет духовным мечом!”Замолк. И, лукавую выслушав речь, Роман на свой меч Взглянул — и его вполовинуОн выдвинул вон из нарядных ножон: “Скажи своему господину:Когда так духовным мечом он силен, То он и хвалить его волен,Но пусть он владеет по-прежнему им,А я вот и этим, железным своим, Доволен.А впрочем, за ласку к Червонной Руси Поклон ему наш отнеси!”Начало 1870БОРИВОЙ[*]
ПОМОРСКОЕ СКАЗАНИЕ
1 К делу церкви сердцем рьяный,Папа шлет в Роскильду словоИ поход на бодричаныПроповедует крестовый:2 “Встаньте! Вас теснят не в меруТе язычники лихие,Подымайте стяг за веру,—Отпускаю вам грехи я.3 Генрик Лев на бой великийУж поднялся, мною званый, Он идет от БрунзовикаГрянуть с тылу в бодричаны.4 Все, кто в этом деле сгинет,Кто падет под знаком крестным,Прежде чем их кровь остынет,—Будут в царствии небесном”.5 И лишь зов проникнул в дони,Первый встал епископ Эрик;С ним монахи, вздевши брони,Собираются на берег.6 Дале Свен пришел, сын Нилса,В шишаке своем крылатом;С ним же вместе ополчилсяВикинг Кнут, сверкая златом;7 Оба царственного рода,За престол тягались оба,Но для славного походаПрервана меж ними злоба.8 И, как птиц приморских стая,Много панцирного люду,И грохоча и блистая,К ним примкнулось отовсюду.9 Все струги, построясь рядом,Покидают вместе берег,И, окинув силу взглядом,Говорит епископ Эрик:10 “С нами бог! Склонил к нам папаПреподобного Егорья,—Разгромим теперь с нахрапаВсе славянское поморье!”11 Свен же молвит: “В бранном спореНе боюся никого я,Лишь бы только в синем мореНам не встретить Боривоя”.12 Но, смеясь, с кормы высокойМолвит Кнут: “Нам нет препоны:Боривой теперь далекоБьется с немцем у Арконы!”13 И в веселии все трое,С ними грозная дружина,Все плывут в могучем строеК башням города Волына.14 Вдруг, поднявшись над кормою,Говорит им Свен, сын Нилса:“Мне сдалось: над той скалоюСловно лес зашевелился”.15 Кнут, вглядевшись, отвечает:“Нет, не лес то шевелится,—Щегол множество кивaeт,О косицу бьет косица”.16 Встал епископ торопливо,С удивлением во взоре:“Что мне чудится за диво:Кони ржут на синем море!”17 Но епископу в смятеньеОтвечает бледный инок:“То не ржанье,— то гуденьеБоривоевых волынок”.18 И внезапно, где играютВсплески белые прибоя,Из-за мыса выбегаютВолнорезы Боривоя.19 Расписными парусамиМоре синее покрыто,Развилось по ветру знамяИз божницы Святовита,20 Плещут весла, блещут брони,Топоры звенят стальные,И, как бешеные кони,Ржут волынки боевые.21 И, начальным правя дубом,Сам в чешуйчатой рубахе,Боривой кивает чубом:“Добрый день, отцы монахи!22 Я вернулся из Арконы,Где поля от крови рдеют,Но немецкие знаменаПод стенами уж не веют.23 В клочья ту порвавши лопать,Заплатили долг мы немцамИ пришли теперь отхлопатьВас по бритым по гуменцам!”24 И под всеми парусамиОн ударил им навстречу:Сшиблись вдруг ладьи с ладьями —И пошла меж ними сеча.25 То взлетая над волнами,То спускаяся в пучины,Бок о бок сцепясь баграми,С криком режутся дружины;26 Брызжут искры, кровь струится,Треск и вопль в бою сомкнутом,До заката битва длится,—Не сдаются Свен со Кнутом.27 Но напрасны их усилья:От ударов тяжкой сталиПозолоченные крыльяС шлема Свена уж упали;28 Пронзена в жестоком спореКнута крепкая кольчуга,И бросается он в мореС опрокинутого струга;20 А епископ Эрик, в схваткеНад собой погибель чуя,Перепрыгнул без оглядкиИз своей ладьи в чужую;30 Голосит: “Не пожалеюНа икону ничего я,Лишь в Роскильду поскорееМне б уйти от Боривoя!”31 И гребцы во страхе тоже,Силу рук своих удвоя,Голосят: “Спаси нас, боже,Защити от Боривоя!”32 “Утекай, клобучье племя!—Боривой кричит вдогоню,—Вам вздохнуть не давши время,Скоро сам я буду в дони!33 К вам средь моря иль средь сушиПроложу себе дорогуИ заране ваши душиОбрекаю Чернобогу!”34 Худо доням вышло, худоВ этой битве знаменитой;В этот день морские чудаНажрались их трупов сыто,35 И ладей в своем простореОпрокинутых немалоПочервоневшее мореВверх полозьями качало.36 Генрик Лев, идущий смелоНа Волын к потехе ратной,Услыхав про это дело,В Брунзовик пошел обратно.37 И от бодричей до Ретры,От Осны до Дубовика,Всюду весть разносят ветрыО победе той великой.38 Шумом полн Волын веселым,Вкруг Перуновой божницыХороводным ходят коломДев поморских вереницы;39 А в Роскильдовском собореСобираются монахи,Восклицают: “Горе, горе!”И молебны служат в страхе,40 И епископ с клирной силой,На коленях в церкви стоя,Молит: “Боже, нас помилуй!Защити от Боривоя!”Лето 1870* 71 *
Гакон Слепой . — Под 1024 г. в русской летописирассказывается о варяжском князе Якуне, который пришел со своей дружиной напомощь к Ярославу Мудрому против его брата Мстислава, был разбит последним иушел обратно за море. По сообщению летописца, Якун был слеп, но многие историкивзяли это указание под сомнение, считая его следствием неправильного пониманиятекста или ошибки переписчика. Однако образ бесстрашного, несмотря на слепоту,варяжского князя больше соответствовал тяготению поэта к историческойромантике. По той же причине он решительно изменил сообщенный в летописи факт.Летописец упоминает только об одном, и притом неудачном, сражении Якуна вРоссии, между тем у Толстого Гакон и Ярослав Мудрый, несмотря на большиепотери, являются победителями. Гридни и отроки — в ДревнейРуси члены младшей княжеской дружины, телохранители и слуги князя.Шишак — металлический шлем с острием.
* 72 *
Роман Галицкий . — Источником стихотворения о галицкомкнязе Романе (ум. в 1205 г.) является “История Государства Российского”Карамзина: “Папа, слыша о силе Мстиславича, грозного для венгров и ляхов,надеялся обольстить его честолюбие. Велеречивый посол Иннокентия доказывалнашему князю превосходство закона латинского; но, опровергаемый Романом,искусным в прениях богословских, сказал ему наконец, что папа может егонаделить городами и сделать великим королем посредством меча Петрова. Роман,обнажив собственный меч свой, с гордостию ответствовал: “Такой ли у папы?Доколе ношу его при бедре, не имею нужды в ином и кровию покупаю города, следуяпримеру наших дедов, возвеличивших землю Русскую”. Сравнение с туром и рысьюзаимствовано из Ипатьевской летописи. Решить и вязать —отпускать или не отпускать грехи.
* 73 *
Боривой . — Тема стихотворения — крестовый поход набалтийских славян, предпринятый в 1147 г. немецкими князьями (в том числесаксонским герцогом Генрихом-Львом) и датскими королями Свендом III и Кнудом Vс благословения папы римского Евгения III. Он окончился полной неудачей.Основным источником “Боривоя” являются летописные данные о походе 1147 г.,по-видимому, в пересказе Ф.Дальмана, с “Историей Дании” которого Толстой былхорошо знаком. Некоторые сведения (о знамени Святовита, о Чернобоге) Толстойпочерпнул, вероятно, из русских источников; вкратце они изложены Карамзиным, аболее подробно в “Истории балтийских славян” А.Гильфердинга. В “Боривое” естьряд отступлений от исторических данных, например, по Толстому получается, чтоГенрих-Лев так и не встретился с бодричанами; между тем поход начался поинициативе саксонских князей, и Генрих-Лев сразу же принял в нем участие. ОбразБоривоя — продукт поэтического вымысла. По словам Толстого, “Боривой” может“служить pendant к “Ругевиту” (письмо к Стасюлевичу от 29 декабря 1870 г.).Роскильда — датский город, с X в. резиденция королей иепископов. Бодричане или оботриты —группа балтийских славянских племен, названная так по имени главного из них.Дони — датчане. Шишак — см. выше,примеч. к “Гакону Слепому”. Егорий — Георгий Победоносец,покровитель в боях с неверными. Аркона — крепость исвященный город на севере острова Рюгена, религиозный центр балтийских славян;в Арконе был храм их главного божества Святовита. Щегла —мачта; шест для флага. Косица — суженный конец вымпела.Лопать — рвань. Гуменце — темя;бритое темя, тонзура — отличительный признак католического духовенства.Клобучье племя — монахи (клобук — высокая шапка монаха).Чернобог — бог зла, антипод Святовита.Перун (слав. миф.) — бог грома и молнии.Коло — круг. Клирный — от слова“клир”, духовенство какой-нибудь церкви или прихода.