563
«Вот тибе жана, от бога саждана…»
После обыгрывают весь поезжанин. Дружко говорит: «Пора ехать» и выходит из-за стола. Невестин отец вручает дочь жениху со словами:
Вот тибе жана, От бога саждана. Сей лен да канапли, Спрашивай рубашки да партки, Руби драва, Спрашивай щи, Люби, как душу, Триси, как грушу.564
«Летел сокол из Киева…»
Потом вместе с матерью благословляют их образом и выходят на двор: впереди дружко, за ним жених с невестой, а потом весь поезд, и подходят к лошадям. Дружко с полудружьем обходит три раза с образом кругом лошадей и всего поезда. Потом жених сажает невесту, с которой садятся сваха женихова и прогонятка, и с сговорными песнями едут к венцу: впереди дружко с полудружьем, бояра, тысяцкий с женихом, невеста.
Когда едут к венцу, поезжане играют:
Летел сокол из Киева, Другой летел из Новагорода. Ён крылышком машит из-под обалака, Ён другим та машит, — расстворяй ворота. В те поры Авдотьюшка по новым сеня шла, Рукавчиком машет напереди сибе: — Станьте-ка, бояре, вы к одной староне, Слушайте, бояре, что я вам сговорю: Сулил-та мне батюшка семь гарадов Таперича батюшка аднаво ни даёт…[103] Сулила мне матушка семь сундуков, Таперича радимая аднаво ни даёт.565
«Соколы, вы соколы!..»
Поезд возвращается (из церкви) с простыми песнями.
Их встречают у жениховых ворот бабы с песнею:
Соколы, вы соколы! Куда вы лёта́ли? — Мы летали, летали На синиё на моря́. — Вы што тама видили? — Мы видали, видили Мы сераю утицу. — Вы што иё не взяли? — Мы взяти иё не взяли, Мы ей крылушки падшибли.566
«Што свитёл месиц…»
Отец с матерью посаженые, при возвращении от венца, разрежут хлеб пополам, возьмут по половине и встречают жениха с невестой у ворот. Когда они взъедут на двор, посаженый отец возьмет у посаженой матери половину хлеба, сложит с своею, и поцелуются. На дворе все слезают с коней, жених высаживает невесту и ведет ее к крыльцу, на котором стоят отец с образом, а мать с хлебом-солью, которыми благословляют, идут в избу и садятся за стол. Бабы заигрывают:
Што свитёл месиц — То Динис ю нас, Красная солнушка — То Авдотьюшка яво, Белая зорюшка — То и свашинькя, Чорныя варанья — Паижанья яво, Частый звёздушки — То игрицы и вы. То Денису песенка и проч.567
«Тысыцкой, тысыцкой, воеводской сын…»
Тысяцкого величают, как от венца приедут:
Тысыцкой, тысыцкой, воеводской сын, Любишь ли, любишь ли пашеницы скирд? — Как ни любить, кагды бог зырадил? — Тысыцкой, воеводскый сын, Любишь ли адоньи ржи? — Как не любить, кагды бог зырадил? — Тысыцкой, воеводскый сын, Любишь ли да супругу свою? — Как ни любить, кагды бог сычатал?568
«Дружинькя харошанькяй!..»
Дружку величают как от венца приедут:
Дружинькя харошанькяй![104] На дружуньки шапочка коломенковая, На друженьки кушак шолковый, На друженьки коты с искрами, На друженьки чулки с напусками, На друженьки кафтан сир-немецкая сукно.569
«Дародная галовушка…»
После этой песни начинают обыгрывать жениха, а после и все семейство его:[105]
Дародная галовушка, Широкая бородушка, Григорий Пятрович! На нем ряд полажон, Ему игрец дарить Ни рублем палтиною — Залатою гривнаю. Вы гароди капуста — вилой кочанок, У Антона жану́шка милой живаток, У Антона Ермиловича милой живаток; Ён цалуить, милуить, на ручку кладёт, На ручку кладё, кы сирдечку жмё: — Уж и душка, жанушка Аграфенушка, Пыживем мы с табою хорашеничку, Штоба люди нам завидывали.570
«Ты ряка мая, речунькя…»
Ежели жених сирота или невеста
Ты ряка мая, речунькя, Ты ряка ль мая быстрая! Ты тичошь — ни шалохнишьси, Становишься — не калыхнишьси. Ты юмныя дитятка, Иван да Андреевич! Ты сидишь ты смирнехунькя, Гаваришь, не улыбнишься. — Да чаму мне смиятиси, Да чаму мне радаватсася? Полон двор карет наехало, Полна горница гостей нашло, Ой, маво гостя нету, нет, И а нету гостя милава, Маво батюшки родимава: Ни просить был у батюшки, Ни просить был у родимова Мне ни злата, ни серибра; Папрасил был у родимова Мне божьива бласловления: Бласлови мине, радимой мой, Ка суду мине ка божьему! вернуться103
Здесь повторяется опять тоже. — Прим. собир.
вернуться104
Припев после каждого стиха. — Прим. собир.
вернуться105
Следующие песни не положоные: их поют без порядка. Они называются обыгрывальными. — Прим. собир.