• с банкира, который не отдал вклады населению;

• с государственного чиновника, которого осуждает все общество за крупные аферы и взятки, но государственное правосудие его так и не осудило;

• с промышленника – хозяина, у которого искусственно банкротят, бывшие «народные», а теперь «свои», заводы и фабрики, организует там склады, офисы, автосервисы и свой капитал вывозит за границу;

• с бесполых «оно», скачущих и поющих на эстраде

• с нищих ученых и инженеров, торгующих на рынке, ибо работу по специальности они не могут найти.

И не удивительно. О нравственных ценностях Вам, на русской земле, теперь рассказывают не великие писатели и философы земли Русской, которые любили и уважали свой народ. А известный банкир жизненное кредо которого: «Простой бедный народ – это быдло»; «Богатые – это избранники Бога, а бедный пусть сам поможет себе».

Богатому невдомек, что, по словам того самого Бога, «легче верблюду пролезть через игольное ушко, чем богатому попасть в Рай». Наши национальные герои прошлого идут сейчас на Вашей российской земле по графе «списанные герои».

И властелинами дум современной молодежи становятся аморальные и бездуховные «современные герои». У современных россиян нет объединяющей их национальной идеи, нет единого духовного, нравственного, морального стержня, который сплачивал бы весь народ русский, превращая его из толпы в великую нацию. Современных россиян удерживает вместе не столько надежда на лучшее, светлое будущее, сколько воспоминания о прошлой войне, о родителях, об остатках былой великой русской культуры и науки. Слава Богу! Современным россиянам еще понятно и близко слова «Родина», «Отчизна», «Патриотизм». Но если вы не хотите, чтобы ваши дети окончательно забыли эти светлые для русского человека понятия и превратились в «Потерянное поколение», то надо возродить в современных россиянах одну святую цель: надо, чтобы национальное возрождение великого российского народа стало главнейшей из главнейших целей самого российского общества и его руководителей. А иначе талантливой Российской нации, давшей миру гениальных ученых, врачей, инженеров, писателей, композиторов и актеров, полководцев и государственных деятелей – грозит вырождение.

Я всю сознательную жизнь был патриотом своей Родины. И сейчас, на Небесах, в Раю, я молюсь каждый день за ее возрождение и процветание. И все мы, русские души, в раю, молимся за это. Всю свою жизнь на Земле я работал бескорыстно во имя ее блага и могущества.

Выйдя на пенсию, по состоянию здоровья, надорвав его на работе, я не заработал себе «ни палат каменных, ни хором шикарных», в отличие от современных власть имущих. А ради чего? Каково сегодня живется российскому бедному человеку?

«Как уехать в другую страну?» – спрашивает один столичный житель.

«Достаточно сесть на электричку и проехать километров пятьдесят», – отвечает ему другой. К сожалению, это горькая правда. Жители России знают, насколько отличается жизнь в Москве, особенно «высшего общества», от жизни в провинции.

Россия у нас одна, но жизнь очень разная. Одни жители нашей страны ходят в норковых шубах, едят черную икру столовыми ложками и имеют по нескольку дорогих «иномарок» на семью. Это богатые люди. Их тысячи. Они составляют 1 % от общего числа живущих. Но рядом с ними, отделенные от них невидимой стеной, живут десятки и десятки миллионов граждан России, которые живут ниже прожиточного минимума. А, значит, в сущей бедноте. А еще десятки и десятки миллионов россиян имеют проблемы, с приобретением самого насущного еды и одежды. И таких 98 % от общего количества населения России. Сравните!

К концу своей жизни, я стал верующим, хотя и был членом партии. Но скрывал это. Сама реальная жизнь привела меня к Богу. А православный человек, считающий себя Патриотом, не может быть равнодушен к бедам своей Родины. И я понял, что основная беда современной русской души – это равнодушие. Дети инвалидов, бездомные, брошенные, болеющие старики, обнищавшие семейства с малышами – все они больше всего нуждаются в любви, заботе и помощи. Возможность этой помощи останавливают равнодушие, в своем делании, чем-то поступиться, чем-то помочь.

И когда я, крепкий хозяйственник и государственник, патриот России, умер, то душа моя вознеслась прямо в Рай небесный, на вечное блаженство. И сейчас, с высот небесных, из рая земного, я хочу от всей души пожелать Российскому народу, чтобы в России преумножалось число добрых православных людей, самоотверженных в своей богоугодной деятельности. И только в этом я вижу реальный путь к духовному возрождению России. А через духовное возрождение произойдет и экономическое возрождение России. Ибо весь корень наших бед – в наших головах и душах. Об этом я молюсь здесь, в раю. В прошлом, в земной жизни – крепкий хозяйственник, государственник и патриот России. И добавлю:

«Бойтесь равнодушия в ваших головах и душах. Равнодушие – это подарок Дьявола современному человеку».

Глава 6. Исповедь 5. «Долгожители семейной жизни – 60 лет вместе

Мы жили в любви и согласии с мужем 60 лет вместе. Наши родители были религиозными людьми и воспитали нас в вере в Бога. С будущим мужем мы учились вместе в школе с первого класса и до десятого класса. И уже с 5 класса испытывали друг к другу симпатию и дружбу. Поступили на учебу в один институт. Оказались в одной учебной группе. И на 3 курсе поженились.

Было нам по 20 лет. Годы нашей женитьбы были тяжелые. Был 1941 год. Наш факультет эвакуировали в тыл, на Урал. И там родился наш первый ребенок – девочка. Жили мы на Урале в плохо приспособленных для жилья помещениях. В комнатах было холодно. А нам было голодно. Мы досрочно закончили институт. Получили дипломы и пошли работать на оборонный завод. Девочку я носила в ясли через весь город, рано утром до работы. И забирали вечером. Зимы стояли в те годы на Урале очень холодные. Девочка – дочь – простудилась и умерла. Мы с мужем очень переживали. Но решили, что «на все воля Божья». Но мы были очень молоды и любили друг друга. И надеялись на будущих детей. Мы с мужем делили последний кусок хлеба. И на толкучке каждый старался уступить друг другу. Чтобы другой купил нужную вещь.

Затем, после войны, мы вернулись обратно в наш родной город. Дали нам в коммунальной квартире комнату. Но по тем временам и это было роскошью. У нас родился второй ребенок – опять девочка. Мне надо было работать. Иначе денег на жизнь нам не хватало. Пожилые родители наши жили далеко, в другом городе. Да и при всем желании, вряд ли они сумели бы помочь нам материально. Родители молились за нас. Чтобы семья наша жила в любви и дружбе.

Муж работал ближе от дома и яслей-сада. Я гораздо дальше. И муж мой самоотверженно взвалил на себя роль няньки-мамы. Он рано утром отводил девочку в ясли-сад. А вечером ее забирал обратно. Он покупал продукты в магазине и на рынке. Он даже научился хорошо готовить.

И я приезжала с работы уже к готовому ужину. Муж боготворил меня. Он был готов буквально сдувать с меня пылинки. И я отвечала ему тем же. Все мои подруги завидовали мне. «У тебя не муж, а золото», – говорили они мне. А мужу друзья и приятели говорили: «У тебя не жена, а золото».

Жили мы очень трудно. И, несмотря на трудности жизни и быта, регулярно ходили в церковь. И, несмотря на бедность, были гостеприимны и открыты для гостей. У меня было много подруг. У него было много друзей. Большая часть их была нашими общими друзьями. И буквально каждый месяц мы все собирались у нас дома, в нашей коммунальной комнате. По тем голодным временам был такой обычай. Каждый приносил, что мог. И стол был в складчину. Было небогато, но зато очень весело.

Затем муж от работы получил отдельную двухкомнатную квартиру. По тем временам – это было большой роскошью. И мы весело с мужем и нашими друзьями отпраздновали новоселье. Муж оборудовал нашу новую квартиру – всю сам, своими руками. Он был мастер на все руки. Я же обшивала всю семью. Я была хорошей портнихой.