) "The Theosophist"

) Не только наука не отрицает этого факта, хотя и приписывает его ошибочной причине; как всегда, каждая теория противоречит одна другой (см. теории Secchi, Faye и Young), пятна зависят от накопления на поверхности паров, более охлажденных, нежели фотосфера (?) и т.д., и т.д.; но мы имеем ученых, которые делают астрологические выводы на основании этих пятен. Проф. Jevons приписывает все большие периодические коммерческие кризисы влиянию солнечных пятен, появляющихся каждый одиннадцатый циклический год. (См. его "Investigations into Currency and Finance") Это, конечно, достойно похвалы и поощрения.

Мы читаем в одном труде по геологии, что наука мечтает о том, что:

"Все известные химические элементы со временем окажутся лишь видоизменениями единого материального элемента" ^).

Оккультная философия учила этому со времени появления человеческой речи и языка, добавляя, однако, согласно принципу непреложного закона аналогии, "как вверху, так и внизу", другую из своих аксиом, что, в действительности, не существует ни Духа, ни Материи, но лишь бесчисленные аспекты Единого вечно-сокрытого Есть или Сат. Однородный, первичный Элемент прост и един лишь на земном плане сознания и чувствования, ибо Материя, в конце концов, не более, нежели последовательность наших собственных состояний сознания, а Дух представление психической интуиции. Даже на ближайшем, высшем плане этот единый элемент, который на нашей Земле определен современной наукой, как ультимативный (крайний), неразложимая составная часть некоторого вида Материи, был бы об'явлен в мире высшего духовного познавания чем-то очень сложным. Было бы обнаружено, что наша чистейшая вода, вместо своих двух признанных простых элементов кислорода и водорода, содержит многие другие составные части, не снившиеся нашей современной, земной химии. Как в области Материи, так и в области Духа, тень того, что познаваемо на плане об'ективности, существует на плане чистой суб'ективности. Частица однородной субстанции, саркод (Корень) монерона Геккеля, рассматривается сейчас, как основное жизненное начало, архебиозис земного существования (протоплазма г-на Гёксли)^); и Bathybius Haeckelii следует проследить до его до-земного архебиозиса. Астрономы начинают замечать его лишь на протяжении его третьичной стадии эволюции, во время так называемого

"вторичного творения". Но ученики Эзотерической Философии хорошо понимают тайный смысл Станцы:

) "Le Soleil". II, 184.

) "World-Life", стр. 48.

"Брама... по существу являет аспект Пракрити, эволюированный и неэволюнрованный... Дух, о Дважды-рождснныи, (Посвященный), есть главный аспект Брамы. Следующий есть двоякий аспект (Пракрити и Пуруши)... эволюированный, как и неэволюированный; и Время является последним"'").

Ану есть одно из имен Брамы в отличие от Брамана, и оно означает "атом": аниямсам аниясам, "самый атомный из атомного", непреложный и нерушимый (ачьюта) Пурушоттама".

Несомненно, элементы, известные нам сейчас - каково бы ни было их число как они понимаются и определяются в настоящее время, не есть и не могут быть первичными элементами. Эти первичные элементы были образованы из "сгустков охлажденной лучистой Матери" и "из огненного семени пламенного Отца", которые "едины"; или, употребляя более простой язык современной науки, эти элементы были зарождены в глубинах изначального Огненного Тумана в массах раскаленного пара нерастворимой небулы; ибо, как доказывает это проф. Ньюкомб'^), растворимая туманность не составляет категорию настоящих туманностей. Он считает, что более половины их, ошибочно принятые первоначально за туманности, являются тем, что он называет "звездными группами".

Элементы, известные нам сейчас, достигли своего устойчивого состояния в этом Четвертом Круге и Пятой Расе. Они пользуются кратким периодом отдыха перед тем, чтоб еще раз быть устремленными к восходящей духовной эволюции, в течении которой "живой огонь Оркус" раз'единит наиболее неразложимое и вновь рассеет их в Едином Изначальном.

) К сожалению, когда эти страницы писались, архебиоз земного существования превратился, в результате более строго химического анализа, в простой осадок сернокислой известковой соли, следовательно, с научной точки даже в неорганическое вещество! Sic transit gloria Mundi!

) Вишну Пурана, перевод Уильсона, L, 16, обработан. Фитцэдуардом Холл'ом.

) "Popular Astronomic", стр. 444.

Пока что оккультист идет дальше, как это было показано в Комментариях на Семь Станц. Следовательно, едва ли может он надеяться на помощь или признание со стороны науки, которая опровергнет, как его "аниямсам аниясам", абсолютно духовный Атом, так и его Манаса-путр или людей, рожденных Разумом. Разлагая "единый материальный элемент" в единый, абсолютный, неразложимый Элемент, Дух или Основную КореньМатерию, таким образом, сразу помещая его вне досягаемости и ведения физической философии, оккультист, конечно, имеет мало общего с правоверными учеными. Он утверждает, что Дух и Материя суть две Грани, непознаваемого Единства, и их видимо противоположные аспекты зависят (а) от различных степеней дифференциации Материи и (Ь) от степеней сознания, достигнутых самим человеком. Это, однако, является метафизикою и имеет мало касания к физике, как бы ни была сейчас велика эта физическая философия, несмотря на свои земные ограничения.

Тем не менее, раз наука признает, если и не действительное существование, то во всяком случае, возможность существования Вселенной с ее бесчисленными формами, условиями и аспектами, построенными из "единой Субстанции"'^), она должна идти дальше. Если только наука не признает также возможность Единого Елемента или же

Единой Жизни оккультистов, она должна будет оставить эту "единую Субстанцию", особенно, если она ограничена только солнечной туманностью, висеть в воздухе на подобие гроба Магомета, но без притяжения магнита, поддерживавшего этот гроб. К счастью для физиков, любителей теорий, если мы не в состоянии сказать с некоторою точностью, что предпосылает теория туманностей, то все же, благодаря проф. Уинчеллю и нескольким разномыслящим астрономам, мы были в состоянии узнать, что ею не предпосылается.

К сожалению, это далеко не раз'ясняет даже самую простую из проблем, которые смущали и все еще смущают ученых в их поисках истины. Мы должны продолжать наше исследование, начиная с самых ранних гипотез современной науки, если хотим найти, где и в чем она грешит. Может быть, будет найдено, что, в конце концов, Сталло прав и что ошибки, противоречия и заблуждения, совершенные наиболее выдающимися учеными, являются просто следствием их неправильного отношения. Они материалисты и хотят во что бы то ни стало остаться таковыми и, тем не менее, "общие принципы атомо-механической теории основы современной физики - являются субстанционально тождественными с главными доктринами онтологической метафизики". Таким образом, "основные заблуждения онтологии становятся очевидными пропорционально продвижению физической науки^""). Наука пропитана метафизическими понятиями, но ученые не хотят допустить этого и отчаянно борются, чтобы возложить атомо-механическую личину на чисто невещественные и духовные законы Природы на нашем плане, отказываясь допустить их субстанциональность даже на других планах, самое существование которых они отвергают a priori.

156) В своем труде "World - Life", стр. 48, в добавленных примечаниях проф. Уинчелль говорит: "Общепризнано, что при чрезвычайно высоких температурах материя существует в состоянии диссоциации - то есть, в состоянии, при котором никакая химическая комбинация не может существовать"; и для того, чтобы доказать единство Материн, нужно прибегнуть к спектру, который, в каждом случае однородности, являет яркую полосу, тогда как в случае нескольких молекулярных соединений, находимых, например, в туманности или в звезде, ^спектр должен состоять из двух или трех ярких полос"! Это, ни в коем случае, не явится доказательством для физика-оккультиста, который утверждает, что за известным пределом невидимой материи, никакой спектроскоп, ни телескоп, и ни микроскоп не имеют применения. Единство материи того, что есть истинная космическая Материя для алхимика или "Земля Адама", как называют ее каббалисты, едва-ли может быть доказано или опровергнуто французским-ли ученым Дюма, который предпосылает "сложную природу элементов", в силу "известных отношений между атомным весом", или даже "Лучистой Материей" Крукса, хотя его опыты могут казаться "более понятными, базируясь на гипотезе однородности элементов материи и на непрерывности состояний материи." Ибо все это не переходит, так сказать, за пределы материальной Материи, даже в том, что явлено спектром, этим современным "глазом Шивы" физических опытов. Только об этой Материи X. Сент-Клэр Девилль мог сказать, что "когда тела, казавшиеся простыми, соединяются одно с другим, они исчезают, они индивидуально уничтожены." Просто потому, что он не мог проследить эти тела в их дальнейшем преображении в мире духовной космической Материи. Истинно, современная наука никогда не будет в состоянии проникнуть достаточно глубоко в космические формации для нахождения Корней Мирового Вещества или Материи, если только ее мышление не будет работать в том же направлении, по которому шел средневековый алхимик.