ПОЭМА ФИЛОСОФСКАЯ

Ты еси Петр, и на сем камени созижду церковь мою.

Еванг. Матфея, XVI. 18

Introibo ad altare Dei.

Ad Deum, qui laetificat juventutem meam.[3]

первые три посылкиМне сердце светом озарилТы, мой задумчивый учитель,Ты темный разум просветил,Эллады мощный вдохновитель.А ты, певец родной зимы,Меня ведешь из вечной тьмы.IЗдесь на земле единоцельныИ дух и плоть путем однимБегут, в стремлении нераздельны,И бог — одно начало им.Он сотворил одно общенье,И к нам донесся звездный слух,Что в вечном жизненном теченьиИ с духом плоть, и с плотью дух.И от рожденья — силой богаОни, исчислены в одно,Бегут до смертного порога —Вселенной тайное звено.

9 декабря 1900

IIВечный дух — властитель вышний тела — Божеству подвластен, как оно.Их союз до смертного предела —     Власти тайное зерно.Вечен дух — и преходящим теломПравит, сам подвластный божеству:Власть в общеньи стала их уделом,     В ней — стремленье к естеству.Их союз — к природной духа власти,К подчиненью тела — их союз.И бегут в едино сплоченные части     Силой вышних, тайных уз.

10 декабря 1900

IIIДух человеческий властен земное покинуть жилище,Тело не властно идти против велений души.Сила души — властелин и могучий даятель закона,Сила телесная вмиг точно исполнит закон.Так-то объемлемый дух его же обнявшему телуВластно законы дает, тело наполнив собой.Тело же точно и вмиг души исполняет законы,В жизненной связи с душой, вечно подвластно душе.

10 декабря 1900

ПОСЛЕДНЯЯ ЧАСТЬ ФИЛОСОФСКОЙ ПОЭМЫТы, о Афина бессмертнаяС неумирающим Эросом!Бог бесконечного творчестваС вечно творящей богинею!     О, золотые родители     Всевдохновенных детей!Ты, без болезни рожденное,Ты, вдохновенно-духовное,Мудро-любовное детище,     Умо-сердечное — ты!Эроса мудро-блаженного,Мудрой Афины божественной,В вечном общеньи недремлющих,     Ты — золотое дитя!

11 февраля 1901

3

Войду в алтарь бога. К богу, который веселит юность мою. (лат.).