Олег Дивов
Альтернативная поэзия
ИУДЕЙСКАЯ НАРОДНАЯ
У еврея жизнь не сахер[1]Он с утра хватает прохер[2]И бежит скорее в нахер[3]Чтоб исполнить малый похер[4]У него пиздель[5] заточенИ широкий толстый жопель[6]Иудея ёбсель[7] точенОн со бздохом[8] рубит в сопель[9]Сиониста мучит засер[10]Часто с ним бывает посер[11]Но за писель[12] схвачен Ясер[13]Это, ёбни[14], вам не просер[15]! И с победным криком "Хася[16]!"Наш еврей обосром[17] машетИ настанет наебася[18] -Ёся пишет[19], Вася пашет[20] Эх, летит по небу хуха[21]А в полях желтеет тухель[22]Красота, уё[23]! Пездуха[24]!Разливайте, что ли, бухель[25]!ноябрь 2002 годаРУССКАЯ ПАТРИОТИЧЕСКАЯ НИЗКООБОРОТИСТАЯ
На меня НЛП не действуетКокаин меня не берётКто витийствует, кто халдействует,А я просто тяну вперёд Пусть не вспомнит меня писатель,И не быть обо мне кинолентам.Кто двурушник, а кто предатель -Я же занят крутящим моментом Вы там против кого-то дружитеИ презренья полны объятияПодойдите же! Обнаружите:Я могу зажигать от сжатия Совершенно без напряженияНевесомый туман летучийЯ касанием рук уверенныхПревращаю в огонь могучий Это очень земная историяИ поистине занимательноЧто такую простую теориюНе открыть вам самостоятельно Может, вам просто нравится бешеноЖизнь на поджиг искрой испытывать?Или вам не дано так взвешенноПриложение сил рассчитывать? Да уж, я сконструирован сложноИ нуждаюсь в точной настройкеНо со мной обращаться можноБез привычки и долгой подстройки Я на низких живу оборотахНе блистаю мощью взрывноюНо на самых крутых поворотахНет различья меж вами и мною Где горелой пахнет трансмиссиейГде буксуют у всех на глазахЯ пройду и закончу миссиюПотому что тяну на низах Вы боитесь бурого месиваВам так страшно смешными казатьсяВам должно быть сухо и веселоВаша функция - подвизаться А я тракторной мерной поступьюТо закатами, то рассветамиВсё ползу через грязь на россыпиГде сверкает земля самоцветами До чего же похожи внешне мыНо внутри кардинально различныеВам так надо казаться успешнымиДинамичными и приличными Мне положено ньютон-метрамиТяговито и экономноЖизнь наматывать километрамиПознавая наш мир огромный И моя нелюбовь к искрениюИ отсутствие взрывной ярости -Просто отсвет иного горенияЧто положено мне до старости Просто отзвук ровной надежностиОтражение вечной верностиНаправлению к невозможностиПостижению бесконечности Очень жаль, но увы, не выдернутьТех, кого за собой бы вывезтиИм туда, я боюсь, не вывернуть,И дороги такой не вынести Пусть у них все еще наладитсяПуть их тоже достоин почтенияНа исходе ресурса сгладятсяКонструктивные разночтения Кто потворствовал, кто содействовал,Кто в колеса запихивал палкиКто открыто противодействовал -Всем нам рядом лежать на свалке И кого задавил намеренноИ кого - ненароком в процессеВсе окажемся, будьте уверены Под одним многотонным прессом Просто разными темпами движемсяСообразно типу сгоранияПросто - каждый по-своему - пыжимсяНаблюдая чужие старания Мне, конечно, не так тревожноМне что поприще что посмешищеЯ проеду где невозможноИ заеду туда еще Кто крысятничал, кто паскудничалА я просто тянул впередКто со мной еще не сотрудничалНе поверит, что я не урод Мне не стать вовек алкоголикомНе сойти никогда с умаЯ устойчив к рекламным роликамИ меня не скосит чума Я такой неправильный, видите льНе укладываюсь в понятияПотому что я ДИЗЕЛЬНЫЙ ДВИГАТЕЛЬИ могу зажигать от сжатия. сентябрь 2003 годавернуться1
Традиционное иудейское приторно-сладкое блюдо, ярко-желтого цвета, с резким неприятным запахом.
вернуться2
Традиционный иудейский ритуальный жезл, с помощью которого обозначается граница зоны исполнения ритуала (путем отпихивания нарушающих границу).
вернуться3
Ритуальный зал, молельный дом с принудительной вентиляцей и канализационным стоком.
вернуться4
Традиционный иудейский утренний религиозный обряд очищения. В современном иудействе полностью вытеснил "большой похер", предварявшийся длительным постом и истощающей мастурбацией.
вернуться5
Традиционный иудейский меч для удара в спину
вернуться6
Традиционный иудейский щит, прикрывающий спину
вернуться7
Тайный иудейский удар пизделем (см.п.6)
вернуться8
Специальный выдох для усиления ёбселя (см.п.7)
вернуться9
Позднейшими исследованиями поставлено под сомнение. Не рубит он непременно в сопель. Куда придется, туда и рубит, лишь бы насмерть.
вернуться10
Традиционное иудейское состояние легкой подавленности и тоски.
вернуться11
Традиционная иудейская истерика, отдаленно напоминающая припадки "черной ярости" у афроамериканцев, но не столь опасная для окружающих.
вернуться12
Кошелек. Самое больное место, согласно иудейским верованиям.
вернуться13
Жуткое чудовище из древнеиудейского фольклора, мешающее иудеям достичь наебаси (см.ниже).
вернуться14
В полном истолковании - "молодые люди, достигшие брачного возраста и способные по состоянию здоровья совершить половой акт". В современном иудейском - "парни" (хотя подтекст сохраняется).
вернуться15
Дело настолько ерундовое (даже сомнительной необходимости), что его можно без стыда провалить.
вернуться16
"Хася!" - боевой клич древнеиудейского воина. В современном иудействе допустимо его использование как крика радости.
вернуться17
Традиционная иудейская боевая хоругвь, может при необходимости служить оборонительным оружием (для отталкивания врага подальше).
вернуться18
"Золотой век", в точном истолковании - иудейский "новый порядок".
вернуться19
Среди современных иудеев аномально высок процент лиц умственного труда. Вероятно, такова реакция на суровые условия выживания в доисторическом мире, когда пахал, в основном, Ёся, писал больше Аменхотеп, а Вася гонял по тундре мамонтов. Справка: две трети так называемых "русских писателей" - открытые либо скрытые Ёси.
вернуться20
Традиционное иудейское отношение к роли Васи в истории. В современном иудействе порицается как не полностью соответствующее истине.
вернуться21
Традиционная "синяя птица" иудейской мечты. Огромный летающий страус, который, болтая жирными ляжками, на бреющем полете, с оглушительным криком "Хуй! Хуй! Хуй!" безостановочно испражняется и несет яйца. Так в древнеиудейской мифологии реализована расширенная концепция "манны небесной" - и удобрение, и еда падают с неба. Странный крик хухи объясняется, вероятно, тем, что именно эта фонема наиболее отчетливо слышна на больших расстояниях в пустынной и степной местности.
вернуться22
Традиционная иудейская капуста ярко-желтого цвета с резким неприятным запахом.
вернуться23
Просто восклицание, обозначающее крайнюю степень восторга.
вернуться24
Состояние глубокого удовлетворения.
вернуться25
Традиционный иудейский ритуальный напиток, ярко-желтого цвета с резким неприятным запахом, оказывающий сильное оглушающее действие