Посмотрим на нашу Вселенную. Кто может возразить против ее явной системности? Все в ней сущее, от галактик до отдельных атомов, связано друг с другом неисчислимыми нитями, по науке – системными отношениями. Вот где диалектика царствует безраздельно: понятия элемента системы и собственно системы неразделимы. Системы состоят из систем, входят друг в друга как элементы, при этом могут переплетаться, входить структурно не в одну, а множество систем. И каждый раз это сопровождается приобретением неких новых качеств, не присущих отдельному элементу. Вселенная представляется монументальной пирамидой, где все взаимосвязано и переплетено между собой и где нет места даже крохотной изоляции от этих связей.

Итак, и жизнь, и Вселенная одним качеством похожи – они системны.

А теперь разберем определения жизни, которые приводились выше:

• ОБМЕН ВЕЩЕСТВ. Весьма неопределенное и ограниченное понятие, так как не включает в себя энергообмен. Любое физическое и химическое действо в нашем мире сопровождается вещественно-энергетическим обменом, и это свойство всеобще.

• РАЗДРАЖИМОСТЬ. Опять же весьма условное понятие, переплетающееся с вещественно-энергетическим обменом. Попала вода на горячий от солнца камень – пар пошел, а камень лопнул. Здесь в наличии и воздействие, и раздражимость. Круги на воде, и то сами не появляются.

• СПОСОБНОСТЬ К РАЗМНОЖЕНИЮ. Качество, которое считается краеугольным в разделении живого и неживого. В самом деле, что есть размножение, как не явление, обратное смерти, то есть антитеза окончанию функционирования той или иной живой системы. А если некая не известная человеку система уникально устойчива к энтропии? Зачем такой системе размножение? Для развития? Развития чего? Человек умирает, а ребенок рождается. Прекрасно, а такая система, как человечество, при этом умирает? И лес от смерти одного куста не гибнет. А оценить эти системы, состоящие из явно живых по всем нашим понятиям элементов, как неживые, невозможно. Кто-то возразит, что ничто в нашем мире не вечно, может погибнуть и лес, исчезнуть и человечество. Очень может быть. Значит, где-то, когда-то и иначе произойдет воспроизводство или иная компенсация утраты данного элемента системы. Кроме того, кто объяснит, почему огонь, явление явно неживое, столь склонен к размножению? И еще один пример: некоторые компьютерные вирусы размножаются и даже пытаются защищаться, но разве они признаны живыми?

• СПОСОБНОСТЬ К РОСТУ. Не стоит особо останавливаться на этом качестве, оно явно присуще не только живому (возьмем хотя бы кристаллы).

• САМОРЕГУЛЯЦИЯ. Без этого качества не может существовать ни одна система, ни та, которую считаем мертвой, ни та, которую видим живой.

• ФОРМА ДВИЖЕНИЯ. Да, несомненно, во Вселенной движется все, от атома до звезды и далее, независимо от того, живое это или мертвое;

• ПРИСПОСОБЛЯЕМОСТЬ К СРЕДЕ. Ну, во-первых, очень бы хотелось понять, что имеется при этом в виду и чем приспособляемость отличается от раздражимости. Если любая система не приспособлена к окружающей среде, значит, она разрушается. Следовательно, те системы, которые наблюдаются в настоящий момент и которые мы можем считать реально существующими, приспособленны достаточно, чтобы противостоять текущей энтропии.

А теперь вспомним о Боге и Законе отражения. Исходя из всех наших предыдущих бесед, каждая система во Вселенной выполняет определенную функциональную задачу в соответствии с божественным замыслом. Тогда каждая более крупная (исходя из количества других систем, входящих в нее в качестве элементов) система должна объединять и синтезировать совокупность функциональных задач каждого своего элемента и создавать новое качество в рамках Закона отражения. Например, простейшая цепочка: Бог – Вселенная – Земля – природа – человек – человечество – межпланетарный разум – разумная Вселенная – Бог. То есть начало и конец любого цикла – в Боге. Однако даже такая цепочка условна, так как человек, умирая, выходит за рамки системы «человечество» и переходит в другую систему, где будет выполнять новые задачи с прежними целями: Закон отражения. У Господа не может быть простоя, у него «безотходное производство».

Все системы нашей вселенской пирамиды входят (и исходят) в Первичный мир, в Бога. Следовательно, именно Бог обладает конечным набором качеств, полученных из функционирования всей нашей пирамиды и, наверное, неисчислимого количества других пирамид, других миров и вселенных.

Если наша Вселенная – одна из систем, служащих замыслам своего творца, то структуирование ее как системы должно строиться по определенному принципу или принципам. Одним из них должен быть принцип иерархической подчиненности. Следовательно, должно быть некое качество, единое как эталон для любой системы Вселенной, на основе которого может определяться иерархия (или принадлежность к той или иной иерархии) конкретной системы (группы систем). Церковь Рока считает таким эталоном ОДУХОТВОРЕННОСТЬ. Поясню, что я имею в виду. Каждый отдельный атом, элементарная частица, квант – непременные элементы всех без исключения систем, групп систем и их иерархий. Но одухотворенность такого кирпичика ничтожно мала, она может расти только при складывании из атомов молекул, веществ, клеток, организмов, сообществ организмов и т.д. до звездных систем и межзвездных разумов. При этом арифметическое количество атомов, молекул, клеток не имеет значения, иначе любой пруд был бы умнее человека. Все заключается в исходно заложенной мере одухотворенности. Теоретически любая малая система может выйти на высочайший уровень иерархии систем при соответствующей мере своей одухотворенности. Если это так, то и один человек может духом соперничать в значении с половиной Вселенной. Искра Божья поднимается по этим ступеням одухотворенности назад к Богу, и по пути все эффективнее и эффективнее исполняет Закон отражения. Награда «добросовестному» исполнителю – присоединение к Богу, вливание в него.

Так что же все-таки такое жизнь и смерть, живое и мертвое? Наши основатели пришли к выводу, что «живое» и «неживое» в нашем мире понятия условные и неприемлемые для анализа. Вселенная системна, и каждая система несет функцию Закона отражения. Ни чисто живого, ни чисто мертвого рядом с нами нет, есть только системы сверхвысокой одухотворенности (настолько, что мы их не ощущаем, «не доросли»), явной (для нас) одухотворенности и исчезающе малой одухотворенности (уровень, который мы переросли и заметить не в состоянии). Кстати, такой вывод полностью соответствует нашим заключениям о том, что наш Вторичный мир несовместим с какими-либо абсолютами.