122

Тосико отправилась в буддийский храм Сига[330] , а там оказался монах по имени Дзоки-но кими[331] . Он жил на горе Хиэ, и ему было дозволено даже наведываться во дворец. И вот в день, когда прибыла Тосико, он тоже пришел в храм Сига, они и встретились. Устроив себе жилье на галерее моста[332] , они обменивались множеством клятв. Но вот Тосико собралась возвращаться [в столицу]. Тогда от Дзоки:

Ахи митэ ваВакаруру кото-ноНакарисэбаКацугацу моно ваОмовадзарамасиЕсли бы после встречиРасставанийНе бывало,Наверное, тогда быТы меня не любила[333] .

В ответ Тосико:

Ика нарабаКацугацу моно-воОмофу рамуНагори мо наку дзоВага ва канасикиЗачем говоришь ты,Что малоЛюблю тебя.ДонельзяЯ печалюсь[334] —

так написала она. Слов [кроме стихов] тоже очень много было в ее послании.

330

Речь, видимо, идет о храме Софукудзи, расположенном в Южном Сига уезда Сига провинции Сига. Здесь же в тексте имеется неясный знак, толкуемый комментаторами как иероглиф «храм».

331

Танка Дзоки имеются в Госэнсю.

332

Имеется в виду длинный жилой дом, выстроенный наподобие моста с гор в долину.

333

Танка помещена в Госэнсю, 11, с пометой: «Автор неизвестен». В толковании смысла этой танка переводчик отдает предпочтение гипотезе Такэда Юкити и Мидзуио Комао.

334

Танка помещена в Синдзокукокинсю, 11.