11
...за стенами города Лана... – В подлиннике: LugdunumClavatum – букв. «Лугдун окаймленный»; фр. Laon – Лан. Расположенный на горе,этот город был неприступен.
12
...когда Хильдеберт достигнет законного возраста. – ПоСалическому праву (Гл. 34) совершеннолетие начиналось с 12 лет, а поРипуарскому праву (84/81) – с 15 лет. Французский ученый М. Пру считает, чтомеровингская семья должна была следовать этому пункту Рипуарского закона.Только в таком возрасте король был дееспособным человеком. (См.: РrоиМ, La Gaule merovingienne. P., 1897 Р. 34).
13
...«Приди, святитель божий, и возложи руку на егоголову». – Ср.: Мф., 9. 16. Цитируется Григорием не дословно.
14
...«род всегда неверный»... – Ср.: Мф., 17, 17.Цитируется Григорием не дословно.
15
...«Видите, видите, что Я – Господь, и нет Бога, кроме Меня: Яумерщвлю и Я оживлю, Я поражу и Я исцелю». – Втор., 32, 39.
16
...«Из чрева прежде денницы Я родил Тебя». – Пс., 109,3.
17
...«Послал Слово Свое и исцелил их». – Пс.. 106,20.
18
...«Я ли, заставляющий других рождать, Сам не могу родить?» – Ис., 66, 9.
19
...как некогда... Давид поразил Голиафа... – Побиблейскому сказанию, во время войны филистимлян с израильтянами юноша Давид,приняв вызов великана-филистимлянина Голиафа, вооруженного мечом, поразил егокамнем из пращи. Затем Давид бросился к оглушенному великану, вырвал у него изрук меч и одним ударом отсек ему голову. (См.: 1 Цар.. 40-51).
20
«И Бог и человек, и кто познает Его?» – Иер., 17.9.
21
«Сей есть Бог наш... Он явился на земле и обращался между людьми».– Вар 3 36-38.
22
«...и нарекут имя Ему: Эммануил»... – Ис., 7, 14.
23
...«что значит: с нами Бог». – Мф., 1, 23.
24
...«Пронзили руки мои и ноги мои, разделили ризы мои между собой».– Пс 21 17, 19.
25
...«Дали в пищу мне желчь, и в жажде моей напоили меняуксусом». – Пс., 68, 22.
26
...«Господь царил с дерева». – «...царил с дерева» –эти слова, по замечанию Р. Бухнера (Т. 2. С. 11. Прим. 7), вероятно, былихристианской интерполяцией, так как ни в Вульгате, ни в Септуагинте их нет.
27
...«Ранами Его мы исцелились». – Ис., 53, 5.
28
...«И грехи наши на Себе понесет и будет ходатаем ядпреступников». – Ис.. 53. 11.12.
29
«.Как овца веден был Он на заклание... Род Его кто изъяснит ?..» – Ср.: Ис.. 53. 7,8. Цитируется Григорием не дословно.
30
«...Господь воинств – имя Его». – Ис., 54, 5.
31
«Поклонятся тебе сыны отца твоего... Кто... пробудитего?..» – Быт., 49. 8. 9, 12. Отдельные места здесь изложены поВульгате (по Иерониму).
32
...«Имею власть отдать жизнь Мою и власть имею опять принять ее» .– Ин., 10, 18.
33
...«Кто не поверит, что бог воскресил его измертвых, тот не спасется». – Ср.: Рим., 10. 9. Цитируется Григориемне дословно.
34
...однако несчастный никак не склонился к вере. – Отом, как король Хильперик приказал насильно окрестить иудея Приска, см. кн. VI,гл. 17.
35
...«Не oтпущу Тебя, пока не благословишь меня». – Быт., 32, 26.
36
...близ города Ниццы жил затворник Госпиций... – Память о затворнике Госпиций осталась жить в названии живописного полуостровасв. Госпиция (Saint Hospice) в районе Ниццы, где в честь его построена часовня,расположенная на месте его затворничества.
37
«Придут в Галлию лангобарды...» – Лангобарды, начавшиесвое завоевание севера Италии в 568 г. и закончившие его в 572 г., совершалимногочисленные набеги на Галлию. Пророчество, приписываемое Госпицию, являетсяотражением страха, который лангобарды вызывали у населения Галлии своимиугрозами.
38
...«не разумеет, никто не творит добро»... – Пс., 13,1, 2.
39
...они не могли найти вход, чтобы подняться к нему. – Затворники позволяли себя замуровывать. См. кн. VI, гл. 29.
40
«...кто... делает слепых зрячими, глухих – слышащими, немых –говорящими... кто дарует... всеобщее исцеление». – Ср.: Мк., 7, 37.Цитируется Григорием не дословно.
41
...«открылись глаза ею»... – Мф., 9, 30.
42
...житие Госпиция было описано многими. – Описанияжития Госпиция не сохранились.
43
...он сочинил несколько книг писем. – Ферреол,племянник епископа Фирмина города Изеса, видимо, получил хорошее образование,ибо в Провансе и Бургундии в сенаторских галло-римских семьях еще сохранялиримские традиции и изучали римских авторов. Письма Ферреола, сочиненные пообразцу писем римского поэта Сидония, к сожалению, до нас не дошли.
44
...с помощью Динамия, правителя Прованса... – Динамийбыл необычной для того времени личностью. По свидетельству Венанция Фортуната(VI, 9-10), он писал стихи. Свои занятия литературой Динамий разделял со своейженой Евхерией, также писавшей стихи. Сохранилось одно стихотворение Динамия иего два письма, написанные в стиле Эннодия (нач. VI в.). Венанций Фортунатназывает Динамия, а также Теодора, Альбина и Иовина своими друзьями. (О Теодореи Иовине см. кн. VI, гл. 11). Можно предположить, что они составляли«литературный австразийский кружок» в Провансе, самой значительной фигуройкоторого был Динамий. (См.: Buchner R. Die Provence.Stuttgart, 1933. S. 77: Riche P. Education et culture dansl’Occident baibare. P., 1962. P. 227 et sq.). Правитель Прованса (rector илиpraefectus Provinciae) – служебный титул правителя Прованса. См. прим. 150 ккн. IV.
45
...послал своего монаха к судье... – Т. е. к графу, каквидно из дальнейшего рассказа. Григорий нередко употребляет слово «судья»(index) в значении «граф» (comes), ибо граф и судья были главными помощникамикороля в судебной деятельности. См. прим.142 к кн. IV.
46
...чтобы его необразованность явилась причиной насмешки длясенаторов-софистов и судей-философов. – Это место говорит о том,что в Провансе еще сильно было влияние латинской образованности и что уровеньэтой образованности в среде галло-римской знати, по-видимому, все еще былдовольно высоким.