216

...верой, которая Аврааму открылась у дубравы, Исааку – в баране,Иакову – на камне, Моисею – в купине... Аарон принес нагруди. – По библейскому сказанию, господь явился Аврааму у дубравыМамре (Быт., 18, 1). Исаак, которого отец его Авраам должен был принести вжертву богу, был по воле божией заменен бараном (Быт., 22. 9, 13). Иаковугосподь привиделся, когда он спал, подложив под голову камень (Быт., 28..10-14). Моисей услышал голос господень, раздававшийся в терновом кусте, объятомпламенем, но не сгоревшем (Исх., 3, 2-7). Аарон принес на груди, т. е. нанагруднике как священной части одежды первосвященника господня. См. кн. III,предисл.. а также прим. 3 к кн. III.

217

Он утверждал также, что сам отец есть в то же время и сын и он жесам является святым духом, будучи отцом и сыном. – Видимо, здесьимеется в виду одна из разновидностей еретического учения Савеллия (III в.),считавшего, что сын и дух не представляют собой отдельных лиц троицы, они лишьмодусы, в которых проявляется деятельность единого бога.

218

...чему нас научили Иларий и Евсевий... – Иларий,епископ Пуатье (367), и Евсевий первый епископ в Верчелли (370), – главныепротивники ариан в IV в. Григорий ссылается здесь на них как на представителейортодоксального христианского учения. Об Иларии см. кн. I, гл. 39 и прим. 113 ккн. I.

219

...Сальвий, епископ альбийский... – О нем см. кн. V,гл. 50; кн. VI, гл. 29; кн VII гл. 1: кн. VIII, гл. 22.

220

Написал он и книги стихов на манер Седулия. – См. кн.IV, гл. 46. Седулий – христиано-латинский поэт середины V в. Его «Пасхальноестихотворение» послужило образцом для всей христианской поэзии. Единственноесохранившееся стихотворение Хильперика (MGH. Poetae Lalini. Т. 4. Р. 445)является ритмическим гимном. О необычайной любознательности этого франкскогокороля и о его, по-видимому, искреннем влечении к образованности говорит и поэтВенанций Фортунат в одном из своих стихотворений, посвященном Хильперику (IX,I):

«Что сказать? Ты ученей умом и речистее словом, Нежели все, над кем держишь ты царскую власть.Ни для каких языков не нужен тебе переводчик – Всех племен голоса живы в едином твоем...Ты успешен в войне, к тебе благосклонны пауки, Там твоя доблесть сильна, здесь ты ученостью мил,Там и здесь ты умен, в бою и в законе испытан, Ты – полководцев краса, законодателей цвет;Доблестью равный отцу, подобный наружностью деду. Знаньем ты превзошел весь человеческий род;Истинный царь меж царей, ты выше царей стихотворством, А правоверием тверд больше, чем даже отец...»(Пер. М. Л. Гаспарова).

221

Он же прибавил и буквы к нашему алфавиту... – Трудноопределить, какие звуки представляли эти знаки (буквы). Суть этой реформы намтакже не совсем понятна, но ясно одно, что Хильперик хотел приспособитьорфографию к фонетике, в которой произошли изменения, и понимал разницу междуразговорным и письменным языком.

222

...чтобы текст старинных книг был стерт пемзой и переписан наново.– Видимо, здесь налицо попытка Хильперика приспособить латинскийалфавит к нуждам германского языка, как это позже имело место у англосаксов исеверных германцев.

223

...епископ Шалона. – Имеется в виду г. Шалон на р.Соне.

224

...под покровительством Гогона, который в товремя был воспитателем короля. – Гогон начал служитьСигиберту с 565 г. Был майордомом австразийского королевского дворца, затемвоспитателем сына Сигиберта-- Хильдеберта, после смерти Сигиберта – советникомкоролевы Брунгильды. Сохранились четыре его письма, свидетельствующие о егообразованности. Фортунат восхищался его стихами и красноречием, сравнивая его сОрфеем и Цицероном (VII, 1, 2 // MGH. Auct. antique. T. 4. P. 128).

225

...не рукополагали ни чужестранца, ни сребролюбца, ни женатого – Ср.: 1 Тим., 3, 3: Руфь, 1, 12.

226

...о всех злодеяниях, причиненных Левдастом... – См.кн. V, гл. 14.

227

...Ансовальд дал нам и народу свободу выбора... – Место довольно неясное. Мы придерживаемся перевода Р. Бухнера, который в целяхясности поставил союз «и», отсутствующий в архетипе передачи изасвидетельствованный только в рукописи «D» (data nobis populoque). Р. Латуш(Т. 1. С. 314. Прим. 135) переводит это место иначе: «...народ предоставил нам(т. е. епископу Григорию Турскому. – В. С. ) свободувыбора», полагая, что вставка союза «и» бесполезна, ибо, по его мнению,Григорий был уполномочен королем Хильпериком назначать от имени народа человекана должность графа города Тура.

228

...с епископом Бертрамном. – Из Бордо. См. кн. V. гл.18.

229

...на острове, называемом Грациной... – Точное место неустановлено.

230

...раб виноградаря-фискалина. – Вероятно, королевскийраб, отданный виноградарю в услужение. Поэтому его сын Левдаст тоже был отдан вуслужение.

231

...бежал к королеве Марковейфе, которую король Хариберт... взял вжены вместо ее сестры. – См. кн. IV, гл. 26.

232

...он попросил должность королевского конюшего. – Вподлиннике: comitatum stabulorum – должность графа, т. е. управляющегокоролевскими конюшнями. См. прим. 193 к кн. V.

233

...когда этот город по жребию достался Сигиберту... – См. кн. IV. гл. 45.

234

...верными [людьми] упомянутого короля. – Т. е. короляСигиберта.

235

...когда король Хильперик с помощью своего сына Теодобертазахватил город Тур. – См. кн. IV, гл. 47.

236

...на могиле святого епископа – Имеется в виду могиласв. Мартина.

237

...как бы король Сигиберт вторично не подчинил своемвласти город. – См. кн. IV. гл. 50.

238

...Хильперик во второй раз принял власть над городом. – Т. е. над Туром. Город Тур находился под властью Хильперика втечение 10 лет.